作者称“在下”——是为了保持“假语村言”的一致性

根据“作者自云、自又云”之作者提供的证据，“真事”是原型，而“假语村言”，则是文学作品之成品。所以不能视“假语村言”为“真事”，从而干涉“假语村言”——不能在“真事”与“假语村言”这个问题上，含混不清，制造矛盾：

一、“作者自云、自又云”之作者，自称“在下”，是隐去自己的作者身份，以保持“假语村言”的一致性。

二、自称“在下”者，虚构出石头撰《石头记》；虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出曹雪芹披阅增删并题曰，则保持了“假语村言”的一致性。

三、所以不得视“假语村言”之曹雪芹为“真事”；不得认定曹雪芹撰《石头记》；不得以曹雪芹撰《石头记》，干涉石头撰《石头记》；不得以曹雪芹撰《石头记》，取代石头撰《石头记》。

四、“作者自云、自又云”之作者，自称“在下”，写“按那石上书云”，则是对石头撰《石头记》的“一票肯定”，对曹雪芹披阅增删并题曰的，《金陵十二钗》书云的“一票否决”，也是对曹雪芹的全盘否定。

四、《石头记》，作为用“假语村言”，创作出来的文学作品，要允许石头撰《石头记》，不得以石头撰《石头记》是“假语村言”，而排斥石头撰《石头记》。