《石头记》——记尽人间“辛酸泪”

“作者自云”之作者，自称“在下”，借石头被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，记尽人间“辛酸泪”：

一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石头没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，故梦幻之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天；故梦幻之“离恨天，灌愁海”之事，是石头的“身前身后事”。

二、梦幻之“离恨天，灌愁海”，设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司；此中各司贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；“普天之下所有的女子过去未来”，皆从太虚幻境之“离恨天，灌愁海”下凡……归太虚幻境之“离恨天，灌愁海”。

三、“普天之下所有的女子过去未来”，从太虚幻境之“离恨天，灌愁海”下凡，而来到人间，是享受人间痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之待遇；“普天之下所有的女子过去未来”离开人间，是归太虚幻境之“离恨天，灌愁海”——是“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。

四、神瑛浇灌绛珠草，于“离恨天，灌愁海”，故脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体的绛珠仙子，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤。

五、神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠下凡“还泪”，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家陪着“还泪”，所以瑛绛珠等(宝黛等)，是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——是“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。

六、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而记之，然后在石头上，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。