先来的石头撰《石头记》——后到的曹雪芹不得撰《石头记》

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，提出“你道此书从何而来”，注明“你道此书从何而来”，是先来的石头撰《石头记》……后到的曹雪芹不得撰《石头记》。所以认定后到的曹雪芹撰《石头记》，是破坏“你道此书从何而来”之“注明”，先来后到之秩序：

一、先来的女娲氏补天未用之石，撰出了大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》，是先来的石头撰《石头记》。

二、空空道人从石头上抄回《石头记》，是给先来的石头撰《石头记》举证，而不是给后到的曹雪芹撰《石头记》举证。

三、孔梅溪题曰，是给先来的石头撰《石头记》举证，而不是给后到的曹雪芹撰《石头记》举证。

四、吴玉峰题曰，是给先来的石头撰《石头记》举证，而不是给后到的曹雪芹撰《石头记》举证。

五、“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是给先来的石头撰《石头记》举证，而不是给后到的曹雪芹撰《石头记》举证。

六、“按那石上书云”，是按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，而不是按后到的曹雪芹，披阅增删并题曰之《金陵十二钗》书云。