厚“假”薄“真”的石头撰《石头记》

《石头记》一书，厚“假语村言”，薄“真事隐”之“真事”，是因为石头撰《石头记》之“假语村言”，是文学创作之成品，而“真事隐”之“真事”，仅仅是文学创作之成品的“原型”而已：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；空空道人抄回《石头记》；孔梅溪题曰；吴玉峰题曰；“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”；“按那石上书云……”虽然皆是“假语村言”，但却是文学创作之成品。

二、石头撰《石头记》之“假语村言”的意义，在于该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示。

三、而“真事隐”之“真事”，不过“作者自云自又云”之中，作者曾历过的一番梦幻；作者及念及的当日所有之女子；作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书；作者用“假语村言”，敷演出一段故事。