青出于蓝胜于蓝——补天无材胜有材

青出于蓝胜于蓝，补天无材胜有材，表现在石头记之的梦幻之“离恨天，灌愁海”，出于作者曾历过的一番梦幻，胜于作者曾历过的一番梦幻——胜于女娲氏所补之天；石头记之的神瑛绛珠等(宝黛等)，出于作者念及的当日之女子，胜于作者念及的当日之女子：

一、作者自称“在下”，写女娲氏练石补天，不在于女娲氏补出天，而在于练出补天未用之石，弃在大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下神瑛等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。故补天无材胜有材——故梦幻之“离恨天，灌愁海”，胜于女娲氏所补之天。

二、梦幻之“离恨天，灌愁海”，出于作者曾历过的一番梦幻，胜于作者曾历过的一番梦幻——胜于女娲氏所补之天。因为梦幻之“离恨天，灌愁海”，设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司；此中各司贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；因为“普天之下所有的女子过去未来”，皆从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”。

三、神瑛绛珠等(宝黛等)，出于作者念及的当日之女子，胜于作者念及的当日之女子。因为神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。