曹雪芹——是逆来顺受的“被写者”

“作者自云自又云”之作者，因故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”；而使用“假语村言”。所以自称“在下”者笔杆子下的曹雪芹，是逆来顺受的“被写者”：

一、自称“在下”者，提出“你道此书从何而来”，在于用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》。从而为写出“按那石上书云”，替石头撰出《石头记》，打下了坚实基础。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，虚构出空空道人从石头上抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，而空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹，则是逆来顺受的“被写者”——其决定权，在自称“在下”者的笔杆子下，而不在空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹的笔杆子下。

三、但自称“在下”者，写出“按那石上书云”，名义上是大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，实际上则是替石头撰出《石头记》。

四、所以，是自称“在下”者，既写石头撰《石头记》，又写出“按那石上书云”，从而替石头撰出了《石头记》。

五、由此可见，自称“在下”者，是隐去作者身份之作者；而曹雪芹则是逆来顺受的“被写者”。