谁维护了石头撰《石头记》的名正言顺？

尽管“……后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但曹雪芹却不能成为《石头记》之作者，因为曹雪芹撰《石头记》，名不正言不顺——因为曹雪芹毕竟不是女娲氏补天未用之石。

“作者自云自又云”之作者，只所以是作者，是因为该作者维护了石头撰《石头记》的名正言顺：

一、“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是制造石头撰《石头记》之舆论。

二、自称“在下”者，写“按那石上书云”，是以大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之名义，替石头撰《石头记》，从而维护了石头撰《石头记》的名正言顺。

三、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从太虚幻境之“离恨天，灌愁海”下凡……归太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示，充分体现了石头撰《石头记》的名正言顺。

四、由于“作者自云自又云”之作者的行为，维护了石头撰《石头记》的名正言顺，所以该作者尽管不实名制，但仍然不失为“作者自云自又云”之作者。