曹雪芹因何“运”而生？

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，出于替石头撰《石头记》之目的，制造出石头撰《石头记》之舆论。

曹雪芹的应“运”而生，则是“应”制造石头撰《石头记》之舆论的“运”而生。曹雪芹披阅增删《石头记》，纯属制造石头撰《石头记》之舆论的范畴：

一、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写曹雪芹披阅增删并题曰，从而制造出石头撰《石头记》之舆论。

二、然而不为人知的是，自称“在下”者，写“按那石上书云”，则是以大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之名义，替石头撰出《石头记》。

三、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示。

四、由此可见，“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，因写石头撰出记在石头上之《石头记》……而写曹雪芹披阅增删《石头记》，纯属制造石头撰《石头记》之舆论的范畴。