《石头记》——是“唱单簧”

作者因曾历过一番梦幻之后，创作出神话中，“离恨天，灌愁海”之上层建筑，以决定“普天之下所有的女子过去未来”之人生命运。神话中的神瑛绛珠等(宝黛等)，就是从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事。

在“离恨天，灌愁海”之上层建筑表达方式的标配上，非神话的“作者自云自又云”之作者，则是“唱单簧”：

一、“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，是隐去自己的作者身份。

二、自称“在下”者，写女娲氏补天未用之石头，撰出记在石头上之《石头记》；写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写曹雪芹披阅增删并题曰，是“唱单簧”。

三、自称“在下”者，写“按那石上书云”，以按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之名义，替石头撰《石头记》，仍然是“唱单簧”。

四、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示。