石头到人间享受荣华富贵——忽悠了什么？

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石因见众石俱得补天，独自己无材，不得入选，遂自愿自愧，日夜悲号，但被一僧一道所忽悠，想到人间去享受荣华富贵。该“忽悠”，既忽悠了石头，也忽悠了“列位看官”：

一、该石被变成“通灵”，没有直接去人间，而是去了“离恨天，灌愁海”，表达了“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天的诉求。

二、神瑛绛珠等(宝黛等)，就是从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。

三、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示。

四、由此可见，变成“通灵”之石头，并非去人间享受荣华富贵，而被“夹带”于中，记神瑛绛珠等(宝黛等)，如何从“离恨天，灌愁海”来到人间……如何归“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何饮愁“灌愁海”，然后在石头上公示。