《石头记》——突出了石头 隐去了作者

因神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”之“立意本旨”是神话，所以在表达方式之标配上，只能选择神话之女娲氏补天未用之石记之，而不能选择凡人之作者记之。

在神瑛绛珠之表达方式的标配上，只能突出神话之石头，而不能突出凡人之作者：

一、“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，是隐去自己的作者身份。

二、自称“在下”者，写石头撰《石头记》，写“按那石上书云”，则是以“按那石上书云”之名义，替石头撰《石头记》：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示。

三、因自称“在下”者，写石头撰《石头记》，替石头撰《石头记》，则是在神瑛绛珠的表达方式上，突出了石头，隐去了作者。所以《石头记》只能有石头，而不能有作者。