《石头记》的难能可贵之处

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，写石头撰《石头记》，并以“按那石书云”之名义，替石头撰《石头记》，其难能可贵之处，有目共睹：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因女娲氏补天未用，而被变成“通灵宝玉”，没有被带女娲氏所补之天，而是被带“离恨天，灌愁海”。故“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天。

二、“离恨天，灌愁海”之痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；此中的“薄命司”，贮金陵十二钗正册、副册、又副册。而女娲氏所补之天，则无此贮。

三、“普天之下所有的女子过去未来”，皆从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”，不再从女娲氏所补之天下凡……不再归女娲氏所补之天。当然，神瑛绛珠等(宝黛等)亦不例外。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。

五、作者自称“在下”，写石头撰《石头记》，并以“按那石书云”之名义，替石头撰《石头记》，虽然是“满纸荒唐言”，但却是“一把辛酸泪”，因为“普天之下所有的女子过去未来”，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。