从人到神从神到人的众神归位

作者念及当日所有之女子，不是简简单单的念及，而是从人到神，从神到人的众神归位：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，将其敷演成梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”。

二、作者将自己敷演成神瑛侍者，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤；将念及的当日之女子，敷演成脱却草胎木质，幻化人形，仅修成个女体的绛珠仙子，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤，是从人到神。

三、神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠下凡，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家为之作陪，所以神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，是从神到人。

四、林黛玉等女子离开人间，归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁于“灌愁海”；贾宝玉离开人间，归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁于“灌愁海”，是众神归位。

五、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所之天，而是被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中记之，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。