《石头记》之“石头活”与“作者没”

大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》；“按那石上书云……”，是按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，是《石头记》之“石头活”。

但是《石头记》之“石头活”，却是以“作者没”作为代价的。只要《石头记》之“作者有”，《石头记》之石头就是“不死不活”。

那么《石头记》一书，是如何实现“石头活”，“作者没”呢？

一、作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是实现“石头活”，“作者没”之原则。

二、作者隐去自己的身份，自称“待在下将此来历注明”之“在下”，而写石头撰《石头记》，而写“按那石上书云”，在于写出“作者没”，“石头活”。

三、“按那石上书云”——按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云：该石因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所之天，而是被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示，确实写活了石头。

四、而写空空道人抄回《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之，则是为石头撰《石头记》作人证，从而将写活了的石头，写得更活！