时过境迁——石头记

我们现在所读的《石头记》之形象，是时过境迁，大荒山无稽崖青埂峰下，一块大石上，记之的神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之恨之愁：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，就不再是作者曾历过的一番梦幻，而是被自己创作出来梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”取而代之。

二、作者及念及的当日之女子，就不再是作者及念及的当日之女子，而被自己创作出来的，神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”取而代之。

三、“作者自云”之“作者”，就不再是“作者自云”之“作者”，而是随着故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而隐去作者身份，被自称“在下”——“待在下将此来历注明”之“在下”的自称，取而代之。

四、自称“在下”者，写石头撰《石头记》，写“按那石上书云……”，是写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所之天，而是被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，而记神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之恨之愁，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。