认定曹雪芹披阅增删《石头记》为“假语村言”

根据“作者自云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，才是作者的“真语真言”。

由于作者借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是“真语真言”，所以石头撰《石头记》，是“假语村言”。至于空空道人抄《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之，皆“假语村言”也：

一、石头撰《石头记》，虽然是“假语村言”，但有“作者自云”之“作者”，故将真事隐去，不自称“作者”，而自称“在下”——而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，以“按那石上书云”为题，神不知鬼不觉地替石头撰《石头记》。

二、而空空道人抄《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之，实际上是作者，给石头撰《石头记》拉“托”。因为石头撰《石头记》，毕竟是“假语村言”。

三、既然石头撰《石头记》，是“假语村言”……那么曹雪芹披阅增删《石头记》，纂成目录，分出章回，同样是“假语村言”之性质。

四、说穿了，既然作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是“真语真言”，那么也就从客观上，暴露了石头撰《石头记》；空空道人抄《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之的“假语村言”之性质。