《石头记》——以石头撰《石头记》之形象为唯一

“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵”之说，撰此<</span>石头记>一书也！”

根据“作者自云”提供的证据，《石头记》一书，是以石头撰《石头记》之形象为唯一，以作者撰《石头记》之形象为零：

一、作者“故将真事隐去”，不自称“作者”，而自称“在下”，是以“作者”撰《石头记》之形象为“零”。

二、自称“在下”者，注明大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；注明出“按那石上书云……”是以石头撰《石头记》之形象为唯一。

三、自称“在下”者，注明空空道人从石头上抄回《石头记》；注明孔梅溪题之；注明吴玉峰题之；注明曹雪芹披阅增删并题之，是给石头撰《石头记》拉“托”。

四、自称“在下”者，注明“按那石上书云……”，是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书：该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。