众星捧月——捧出《石头记》

作者“故将真事隐去”，不自称“作者”，而自称“在下”，先注明出石头撰《石头记》，然后注明出“众星捧月”——以空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹之“众星”，捧石头撰《石头记》之“月”，终于“出其不意”地，捧出石头记神瑛绛珠之《石头记》：

一、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是“众星捧月”之“月”。

二、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，是自称“在下”者，以“空空道人”之“星”，捧石头撰《石头记》之“月”。

三、自称“在下”者，写孔梅溪题之，是自称“在下”者，以“孔梅溪之“星”，捧石头撰《石头记》之“月”。

四、自称“在下”者，写吴玉峰题之，是自称“在下”者，以吴玉峰之“星”，捧石头撰《石头记》之“月”。

五、自称“在下”者，写曹雪芹披阅增删并题之，是自称“在下”者，以曹雪芹之“星”，捧石头撰《石头记》之“月”。

六、自称“在下”者，以“众星捧月”之势，终于“出其不意”地“捧”出《石头记》：该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，才以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。