“通灵”的“借”与“不借”

站在作者的立场上，借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，“通灵”就是“借”。作者一旦“故将真事隐去”，不自称“作者”，自称“在下”，而以“说书人”之身份自居，“通灵”就不再是“借”，而是“独立自主”：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是“独立自主”。

二、空空道人从石头上抄回《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之，是“独立自主”。

三、“按那石上书云”：该石被变成“通灵宝玉”，被带梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，而“记”神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。然后才在石头上公示，是“独立自主”。