撰《石头记》——何以用石头不用作者？

撰《石头记》，只所以用石头，而不用作者，是因为石头有身份，而作者无身份：

一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，从而使该石头，拥有了“无材可去补苍天”之身份，没有去女娲氏所补之天之阅历。

二、该石被变成“通灵宝玉”，在没有去女娲氏所补之天的前提下，而是去梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”。而石头“无材可去补苍天”之身份，恰恰证实了，梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天。

三、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，管愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而“记”之……然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。

五、作为“作者”，一没有“无材可去补苍天”之身份；二没有身份证明，梦幻之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天；三不能变成“通灵”，被“夹带”于中“记”之；四不能归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，在石头上面公示。故《石头记》用石头不用作者。