借“通灵”之说的得失

分析“作者自云”之所云，不难看出，作者因曾历过一番梦幻之后，“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，其结果是，得“通灵”，失“作者”：

一、作者以念及的当日之女子为原型；以曾历过的一番梦幻为原型，创作出神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“梦幻”，成为《石头记》之“立意本旨”。

二、作者“借”大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而记之。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。从而使石头获得了撰《石头记》之著作权。

三、因石头获得撰《石头记》之著作权，“作者自云”之“作者”，却失去了撰《石头记》之著作权，失去了“作者”之自称。

四、鱼与熊掌不可兼得，有得就有失。“作者自云”之所云，无疑告诉了人们这么一个道理：得“通灵”者，有失作者之遗憾！