《石头记》——是石头撰 还是作者撰？

在主观上，是大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；在客观上，作者不自称“作者”，而自称“在下”，既“注明出”大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，又“注明出”“按那石上书云……”还是主张，石头撰出了记在石头上之《石头记》：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，才叫《石头记》；作者用笔杆子撰出来的《石头记》，则不叫《石头记》。

二、既然石头撰出记在石头上之《石头记》，那么作者就不得撰出《石头记》。否则就是自相矛盾。因为作者没有给后人留下，石头撰《石头记》与作者撰《石头记》的自相矛盾。

三、《石头记》一书，是石头撰，而不是作者撰，则保留了石头的独立自主，更保留了神瑛绛珠等的活力。

四、《石头记》一书，一旦有了作者，则是《石头记》之灾难。石头就会躺倒在作者的笔杆子下，沦落为作者的作品，没有了石头的独立自主；石头所记的神瑛绛珠等，就会躺倒在作者的笔杆子下，沦落为作者的作品，而失去活力。

五、作者之形象，是“石头”之形象的克星。《石头记》一书没有作者，是因为作者将自己的形象，融化在神瑛侍者之形象中，写石头不过是借“石头”记之“公示”之。