写女娲氏练石补天之意向

写女娲氏练石补天之意向，在于女娲氏练出，能“记”神瑛绛珠等下凡的《石头记》之石头：

一、由于神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，具有虚无缥缈之性质，信则有不信则无，所以在表达方式上，很难将其落到实处。

二、而写女娲氏练石补天，练出《石头记》之石头，在于将神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，落到了“石”处，而且还是“字迹分明，编述历历”。

三、被女娲氏弃在大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，是被“夹带”于中而“记”之，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，在石头上公示。

四、空空道人从石头上抄回《石头记》……曹雪芹披阅增删该《石头记》，则是一次又一次地“作证”，神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，“确有其事”。