神瑛侍者之原型为什么是作者？

神瑛侍者之原型为什么是作者？而“记”神瑛绛珠等下凡的，为什么又是石头呢？

一、作者念及当日之女子，曾历过一番梦幻之后，以其为原型，创作构思出神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“立意本旨”。

二、但由于神瑛绛珠等之下凡，高于人生，而作者之形象，又不能高于人生，于是作者采用了“以退为进”之“战略”，不自称“作者”，而自称“在下”，在表面上与神瑛绛珠等没有任何关系。

三、然而正是这位自称“在下”者，既注明出，石头撰出记在石头上之《石头记》，又注明出“按那石上书云……”

四、在“按那石上书云”中，自称“在下”者注明：神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，变成“通灵宝玉”之石头，则是被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示。

五、神瑛侍者下凡，因“通灵宝玉”被“夹带”于嘴里，导致其衔“通灵宝玉”而生，不名神瑛名贾宝玉，但贾宝玉毕竟是假“通灵宝玉”，毕竟是神瑛侍者衔“记录者——石头”而生。

六、贾宝玉衔“通灵宝玉”，系“通灵宝玉”，并非贾宝玉是“通灵宝玉”，而神瑛绛珠等——宝黛等，被石头而“记”之需要。因为“通灵宝玉”，自始至终都是非人形之石头。