高于人生之石头记高于人生的神瑛绛珠下凡

高于人生之石头，记高于人生的神瑛绛珠下凡，这在“记”与“被记”的配置上，是对等的。而人间之作者，因在“记”与“被记”的配置上，不对等而被自我淘汰。

那么，作者是如何处理自己的自身形象呢？

一、作者不自称“作者”，而自称“在下”，给人以《石头记》只有石头，而没有作者之印象。

二、自称“在下”者既注明出，石头撰出记在石头上之《石头记》，又注明出“按那石上书云……”给人以“按那石上书云……”是那记在石头上之《石头记》书云之效果。

三、是自称“在下”者，在“按那石上书云”中注明，神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，变成“通灵宝玉”之石头，则是被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示。

四、如此一来，既隐藏了作者之形象，又成全了“记”与“被记”的对等配置。