撰记在石头上之《石头记》——“既生瑜何生亮”

撰记在石头上之《石头记》，既然有石头，何必有作者。在此情形之下，作者不自称“作者”，而自称“在下”：

一、神瑛绛珠等下凡之背景、神瑛绛珠等——宝黛等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，需要石头被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示。

二、既然石头能够被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示，那么作者之形象，就是多余的。

三、但是非人形之石头，撰不出记在石头上之《石头记》怎么办？作者就不再自称“作者”，而是自称“在下”，既写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，又写出“按那石上书云……”给人以“按那石上书云……”是那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云的效果。