写石头撰《石头记》——作者付出了那些代价？

《石头记》一书的艺术表达方式，在于石头被变成“通灵”，被带太虚幻境，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……被系于贾宝玉之脖子上，从而“记”下了神瑛绛珠等(宝黛等)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，展示太虚幻境之故事。

作者写石头撰出记在石头上之《石头记》，真可谓不惜牺牲一切代价。那么作者写石头撰出《石头记》，究竟付出了那些代价？

一、作者付出了自称“作者”之代价。

作者不自称“作者”，而自称“在下”，在于不希望“无材可去补苍天”之石头，沦落为自己的作品；不希望该石头所记的太虚幻境之故事，沦落为自己的作品。

作者只所以自称“在下”，其目的，在于抹去作者在人们心目中的形象，从而树立石头的独立性、权威性、创新性；树立石头所记的太虚幻境之故事的独立性、权威性、创新性。

二、作者付出了借“通灵”之说，撰此《石头记》一书著作权之代价。

自称“在下”者，提出了“你道此书从何而来”；注明了石头撰出记在石头上之《石头记》；写出了“且看石上是何故事。按那石上书云……”

但“且看石上是何故事。按那石上书云……”名义上是石头上之《石头记》书云，实际上却是自称“在下”者(作者)，以付出的借“通灵”之说，撰此《石头记》一书的著作权为代价，冒名顶替，成全了石头上之《石头记》书云。