《石头记》一书何以没有为之的负责人？

由于《石头记》一书，是作者用假语村言，敷演出来的一段故事，所以虽然有撰《石头记》一书之人，但却没有对《石头记》一书的负责之人。作者不自称“作者”，而自称“在下”，正缘于此。原来《石头记》一书，以没有作者为最佳。

《石头记》一书，一旦有了作者，一旦有了为之的负责人，则会弄巧成拙，从而破坏《石头记》一书的独立性、权威性、创新性：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦中之太虚幻境，记录的是太虚幻境之故事。

二、太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

三、太虚幻境设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，“此中各司皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、又副册，不过是太虚幻境“薄命司”的一部分。

四、“普天之下所有的女子过去未来”，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，不过是了结痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之人生命运，然后归梦幻之“离恨天，灌愁海”——从而流露出“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”的人生情节。当然，神瑛绛珠等的下凡——贾宝玉林黛玉等的下凡，亦不例外。

五、如果《石头记》一书，有了作者——有了为石头负责、为石头所记的太虚幻境负责的责任人，那么不仅是石头，就是连石头所记的太虚幻境之故事，也就丧失了独立性、权威性、创新性，沦落为《石头记》之作者的作品——沦落为《石头记》负责人之作品。

六、由于石头高于人生，石头所记的太虚幻境高于人生，所以作为人生之人，没有人能够有资格，为石头负责，为石头所记的太虚幻境之故事负责。