对女娲氏练石补天论“功”行“赞”

对于女娲氏练石补天，必须举行一次公开的论“功”行“赞”。那么，女娲氏练石补天最大的“功”是什么？是什么“功”值得行“赞”？

女娲氏练石补天的最大“功”，是将未用之石，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。对于该石值得行“赞”的是，该石头因“无材可去补苍天”，在没有去女娲氏所补之天的前提下，而去梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天之上，灌愁海之中”……恰逢神瑛绛珠等下凡，被“夹带”于中，而“记”之……然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上，予以公示。

“按那石上书云”：

一、梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

二、此中设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，“此中各司皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、又副册，不过是“薄命司”中的一部分。

三、大名鼎鼎的“红楼梦十二支曲”，正是由警幻仙子主持，在此演出。

四、“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。当然神瑛绛珠于此下凡，亦不例外。

五、神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡“还泪”，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家陪着“还泪”。所以神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，并不意外。

六、对女娲氏练石补天论“功”行“赞”，实际上是对石头所“记”的“身前身后事”论“功”行“赞”：对“普天之下所有的女子过去未来”，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”论“功”行“赞”；对神瑛绛珠等——宝黛等从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”论“功”行“赞”。