写石非写主人公

作者写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，并非写《石头记》之主人公，仅仅是写主人公之“记录者”，仅仅是写主人公之展示平台。而作者写该石头的“身前身后事”，才是写《石头记》之主人公：

一、作者写石头被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里，从而使神瑛绛珠之说，成为石头的“身前身后事”——成为下凡后的贾宝玉林黛玉之说，成为《石头记》之主人公之说。

二、神瑛侍者下凡，因“通灵宝玉”被“夹带”于其嘴里，从而导致神瑛侍者因衔“通灵宝玉”而生，变成了假“通灵宝玉”——贾宝玉。而假“通灵宝玉”——贾宝玉，是《石头记》之主人公。被衔之，被系之的“通灵宝玉”，则是主人公之“记录者”——石头。

三、主人公贾宝玉林黛玉，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。

四、被衔之，被系之的“通灵宝玉”，则是归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了所“记”之《石头记》，以展示“字迹分明，编述历历”的神瑛绛珠之说。故又有“按那石上书云……”之说。