石头之事与石头的“身前身后事”

女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，并没有将该石头弃在梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天之上，灌愁海之中”——简称梦幻之“离恨天，灌愁海”。所以梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠之事，并非大荒山无稽崖青埂峰下的石头之事。

然而，石头被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中——被“夹带”于神瑛侍者之嘴里，从而使梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠之事，成为大荒山无稽崖青埂峰下之石头的“身前身后事”：

一、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，是石头的“身前身后事”，但不是石头之事。

二、石头被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中——被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……而“记”神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——而“记”宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”，才是石头之事。

三、“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》，不过是有了石头的“身前身后事”——梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠之事。