石头与神瑛之间为什么“泾渭分明”？

在《石头记》一书中，石头是石头，神瑛是神瑛，二者之间“泾渭分明”。所以石头与神瑛不能混为一谈。因为石头是神瑛绛珠之说的“记录者”，而神瑛绛珠之说，则是石头的“身前身后事”：

一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该大荒山无稽崖青埂峰下，只有一块高经十二丈，方经二十四丈之顽石，而没有什么神瑛绛珠。

二、在梦幻之“离恨天，灌愁海”，有即将下凡的神瑛绛珠，及陪绛珠仙子下凡还泪的一干风流冤家，而没有一块高经十二丈，方经二十四丈之顽石。

三、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，那可是泾渭分明。该石头(通灵)被夹带于中，是为了“记录”自己的“身前身后事”——神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面才有了《石头记》。

四、而神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，则由于石头被夹带于中，而成为石头的“身前身后事”。

五、贾宝玉脖子上虽然系着“通灵”，但二者毕竟“泾渭分明”。因为贾宝玉是神瑛绛珠之说的“神瑛”，而其脖子上系之“通灵”，则是大荒山无稽崖青埂峰下之“石头”。

神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。而被夹带于中之“通灵”(石头)，则是从大荒山无稽崖青埂峰下而来，归大荒山无稽崖青埂峰下而去，复原本质，上面有了《石头记》，有了自己的“身前身后事”——神瑛绛珠之说。