什么是石头撰《石头记》之“计”？

石头撰《石头记》之“计”，是作者给“列位看官”所施之“计”。“中”石头撰《石头记》之“计”，往往有以下认知：

一、记在大荒山无稽崖青埂峰下石头上之《石头记》，是女娲氏补天未用之石头所撰。

二、空空道人是《石头记》之抄录者……曹雪芹是《石头记》之披阅增删者。

三、“且看石上是何故事。按那石上书云……”是大荒山无稽崖青埂峰下石头上之《石头记》书云：“通灵”被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

为了使“列位看官”能够“中计”——“中”石头撰《石头记》之“计”，作者采用了如下措施：

一、作者不自称“作者”，而自称“在下”。给人以《石头记》无作者之假象。

二、自称“在下”者，在明知石头撰不出《石头记》之前提下，而写石头撰出《石头记》，仅仅是创意。

三、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》……“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，仅仅是极力炒作石头撰《石头记》之创意。

四、自称“在下”者，写“且看石上是何故事。按那石上书云……”则是自己借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，以冒充石头撰之《石头记》，解决了石头撰不出《石头记》之尴尬，给人以石头撰出《石头记》之形象。