石头撰《石头记》之说为什么能够存在？

读《石头记》一书，大有被作者“愚弄”之认知：

一、作者写石头撰《石头记》，是撒谎。

二、作者写空空道人从石头上抄回《石头记》……写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是炒谎。

三、作者写“且看石上是何故事。按那石上书云……”是园谎。

四、作者不自称“作者”，而自称“在下”，给人以《石头记》无作者，唯有石头撰《石头记》之错觉。

但站在“作者自云”之立场，石头撰《石头记》之“谎言”自破：

一、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，写石头撰出《石头记》，仅仅是创意。写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》，不过是撰“通灵”之说。

二、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，写空空道人从石头上抄回《石头记》……写曹雪芹披阅该《石头记》，不过是炒作石头撰《石头记》之创意——不过是炒作“通灵”之说。

三、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，写“且看石上是何故事。按那石上书云……”则是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书：“通灵”被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

四、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，不自称“作者”，而自称“在下”，是因为不触及石头撰《石头记》之底线。