宝黛人生与当日女子人生之区别

作者念及当日女子之时，虽然当日女子绝大部分已经离开人间，但还没有人为其封神封仙。所以当日之女子与神与仙无关。

由于作者念及当日之女子，又曾历过一番梦幻，所以作者曾历过的一番梦幻，就成了梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”的原型；作者及当日之女子，就成了神瑛绛珠(宝黛)等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”的原型。

宝黛人生与当日女子人生之区别，大致如下：

一、宝黛之人生，是神瑛绛珠从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”之人生；当日女子之人生，则与神瑛绛珠无关，与梦幻之“离恨天，灌愁海”无关，仅仅是生老病死纯洁之人生。

二、宝黛之人生，因神瑛绛珠从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，“无朝代年纪可考”，而“无朝代年纪可考”。但当日女子却是“有朝代年纪可考”。

三、林黛玉等女子之终身簿册，贮于梦幻之“离恨天 ，灌愁海”的“薄命司”；与之相关的“红楼梦十二支曲”，演于梦幻之“离恨天 ，灌愁海”的警幻仙子处；神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡还泪，警幻亦曾问及……但当日女子却是无簿册可贮，无曲子可演，无处下凡，无仙子问及。

四、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，有大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中而记之。但当日之女子，却无石头记之。