“你道此书从何而来”之“坑”的挖坑人

“你道此书从何而来”，是作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，给“列位看官”所挖之“坑”。作者只所以不自称“作者”，而自称“在下”，就是叫“列位看官”陷入“你道此书从何而来”之“坑”，而不知是“坑”，更不知此“坑”的挖坑人是谁。

作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，挖下“你道此书从何而来”之“坑”，就是叫“列位看官”深信：

  一、《石头记》，是大荒山无稽崖青埂峰下之石头所撰。

  二、《石头记》，是空空道人从石头上抄回……

  三、《石头记》，“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。

  四、“按那石上书云……”是那大荒山无稽崖青埂峰下石头上之《石头记》书云。

但是读“作者自云”，作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，给“列位看官”所挖之“坑”，言行自破：

  一、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》，是撰“通灵”之说。

  二、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，写空空道人从石头上抄回《石头记》……后因曹雪芹披阅增删该《石头记》，是炒作“通灵”之说。

  三、作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，写“且看石上是何故事，按那石上书云……”则是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书：“通灵”被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。