石头上之《石头记》与“按那石上书云”的整体性

在《石头记》一书中，记在石头上之《石头记》，与“按那石上书云……”是一个统一的，不可分割的有机整体。

有记在石头上之《石头记》，则有“按那石上书云……”之故事情节。无记在石头上的之《石头记》，则无“按那石上书云……”之故事情节。所以将“你道此书从何而来”，与“按那石上书云……”割裂开来，是极其错误的。

作为《石头记》之作者——“待在下将此来历注明”之“在下”，只所以写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。写该石头被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》，其目的，在于能够以“按那石上书云……”为话题，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书——撰此大荒山无稽崖青埂峰下，石头上之《石头记》书云。

“待在下将此来历注明”之“在下”，写“按那石上书云”：是写大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵宝玉”之石头，被带梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”，将其夹带于中(夹带于神瑛侍者之嘴……系于贾宝玉脖子上)，从而达到被夹带于中之石头，能够记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之目的——达到被夹带于中之石头，能够记宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”之目的。