马夫与驴友的区别在于前者是为了生计，不得不离乡背井、抛妻别子、常年奔波在坎坷不平的羁旅，后者是为了刺激，不能不吃苦耐劳、呼朋唤友、时常踌躇在人迹罕至的荒郊。马夫当道的时候没有驴友，徐霞客、唐僧师徒不能称为驴友，那是带着天子的任务在爬山涉水。驴友横行的时候，马夫逐渐消失了。马夫的消失，主因是现代科技和交通的发展，汽车火车飞机抢了马夫的饭碗。牛逼的老板驾着私人飞机，在广州喝完早茶，去乌鲁木齐吃顿手抓羊肉，飞机上睡个午觉，晚上在浦东的高楼上嗨大闸蟹、古越龙山，平常事。这要放在马夫当道的时候，不要五年也得三年。王石能够在花甲之年登上珠峰，很牛，但要是退回去一个甲子能做到，敢叫他二大爷。

    茶马古道是马夫的生命线，骆驼与马是马夫的衣食父母。如今在地球上越来越模糊的茶马古道上，遗落着许多马夫的辛酸故事。。。大槐树下、石拱桥旁，年轻的媳妇抱着孩子目送丈夫上路，眼里是泪水和疑问：还能回来吗？马坪关雪山垭口患痢疾奄奄一息的马夫绝望漫天繁星呼唤：儿那，这辈子再别做马夫啊。哥哥走马去了弟弟强拉嫂子睡觉，嫂子不从，弟弟跪下说：嫂子，你是咱兄弟俩凑钱买的，凭啥不给日？年迈的老母即将离世，却不知道他的儿子在昌都的客栈已经先她一步去了天堂，对儿媳说：去看看，蛮子回了没有。。。在寻访茶马古道的时候，这些故事一如浮云、虚幻缥缈，只是在月光下看着深浅不一的马蹄印痕，相信那片云曾经飘过这里。

    大理剑川县西南边的沙溪古镇，是被联合国认为马帮文化保存相对完好之地，循着那些石桥、石板街、红土路、丛林、水潭，依稀能够听到驼铃的悠扬与马蹄的铿锵，看到茶马古道在崇山峻岭间紧紧缠绕着那段历史。然而，社会的发展进步是冷血无情的，现代人对于所谓历史遗存、乡愁乡情实在不屑一顾，那玩意能当饭吃？如今的沙溪古镇，早已没有当年的模样，当年马帮领队们下榻泡妞的豪华会所只剩几扇花窗，当地土豪们夜夜笙歌、日日欢宴的豪宅大院唯余残垣断壁。只有那斗拱飞檐气势雄伟、马夫们聊以慰藉的戏台还伫立在广场边。。。俱往矣。当毒辣日头衰减成温柔夕辉照射在古石桥上，仿佛提醒我，在流年时光中这里曾有络绎不绝的马帮走过。