《周易解读》欣赏（42）

从《周易.鼎卦》看什么叫做文明的社会

什么叫做文明的社会？《周易.鼎卦》的卦体011101给出了定义。首先011取象公平、使命，111取象国家、强健，110取象说、引申称谓，101取象文明。四象合观，其一、负有公平使命（011）的国度（111），才能称为（110）文明（101）之邦。其二、换一个说法，公平（011）展现文明（101），是国家始终（111）不二的称谓（110）。其三、再换一个说法，公平（011）配得上称呼（110），国家（111）才符合文明（101）的标识。三种结构的描述都不偏离基本内涵，那么其定义就没问题。

夕阳缓缓沉入水天相接的远方，湖面如镜，将最后一缕金光拉成一条细长的光路，仿佛天地间最温柔的指引。岸边的树影静默伫立，像是守望着时光流转的见证者。这一刻，世界安静得能听见风滑过叶隙的声音。我坐在水边，忽然想起《周易》里的那句“文明以止”，心中不禁一动——文明，难道不正是这样一种静谧而恒久的光亮吗？

鼎卦的卦象是011101，六爻之间藏着古人对文明社会的深思。上离下巽，火在木上，烹煮万物，象征着教化与更新。而从数理结构看，011代表公平与使命，111是国家的强健与恒常，110是言说与称谓，101则是文明本身。这四组二进制代码般的符号，层层递进，像是一场古老的逻辑推演：一个社会，唯有肩负公平的使命，以国家之力持守不渝，才能被真正称为“文明”。

就像眼前这片湖光，若无夕阳的照耀，便只是一潭寻常之水；若无平静的水面，光芒也无法延伸出那条璀璨的路径。文明亦如此，它不是孤立的德行，也不是空洞的口号，而是公平在强健国家肌体上的投影，是使命在时间长河中的回响。当制度如鼎之稳重，人心如火之明亮，这个社会才配得上“文明”这一称谓。

换个角度看，文明不是被宣称的，而是被看见的。正如这光路，并非阳光单方面洒落的结果，而是光与水平共同成就的奇迹。一个国家是否文明，也不在于它如何自我标榜，而在于它的制度是否让每一个普通人感受到公正与尊严。公平若不能照亮现实，再响亮的称谓也只是虚名。
    再换一种说法，文明是一种匹配——当一个国家的行为与其所肩负的使命相称，当它的力量用于守护而非压迫，当它的声音出自公义而非私欲，它才真正配得上“文明”这个称号。就像此刻的天地，夕阳不争，水不躁，却共同完成了一场壮丽的谢幕。文明的社会，或许就是这样一种无需张扬的和谐。