光州记忆：孙海波与《甲骨文编》

杨 峰

昨天看到潢川著名篆刻家唐咏声老师转发的一则征稿启事。启事说，为配合纪念甲骨文发现120周年系列活动，推动甲骨文书法发展，发扬光大甲骨文这一文化自信之源，为当今书坛添彩增辉，由北京京师大学堂殷商甲骨文研究院、中国文字博物馆等几家单位共同发起，联合举办“纪念甲骨文发现120周年·全国甲骨文书法篆刻展”，向海内外征稿。启事勾起我无限思绪。在潢川这块土地上，似乎与甲骨文有着割不断的、深厚渊源。

光绪二十五年（1899年）安阳殷墟出土甲骨文，至今年正好100周年。甲骨文证明了文献中殷商王朝世系的真实，是信史，使中国有文字可考的历史上推到三千多年前。甲骨文与今日汉字一脉相承，是世界文化史中唯一没有失落的文字。甲骨文的发现，被誉为中国近代学术史上之大事，经海内外几代学者前赴后继创造性的探索，产生了甲骨学这门举世瞩目的国际性学科。甲骨文发现以来，甲骨文字形的汇集和字数的统计，始终引起人们的关注，由于甲骨文的不断出土、传播与著录，故字汇的编纂也与之相应而时有推出。

历史学家，中国社会科学院研究员，中国社会科学院学部委员，十一届全国政协委员宋镇豪的《百年来甲骨文集成性工具书的编纂》（《历史文献》五，上海科学技术文献出版社2001年版，第269页。）介绍道：

在百年甲骨学史上，这类工具书的编纂，大体有过三个热盛时期：

一在本世纪二三十年代，以王襄《簠室殷契类纂》（1920，天津博物院）、商承祚《殷虚文字类编》（1923，决定不移轩；又1927年删校本；又1971，台北艺文印书馆翻印本）、孙海波《甲骨文编》（1934，哈佛燕京学社）、曾毅公《甲骨地名通检》（1939，齐鲁大学国学研究所）以及日本高田忠周《古籀篇》（1925，古籀篇刊行会）等为代表。

一在五六十年代，以金祥恒《续甲骨文编》（1959，台北艺文印书馆）、中国科学院考古研究所编辑《甲骨文编》（1965，孙海波《甲骨文编》改订本，中华书局；又1979年香港中华书局版）、李孝定《甲骨文字集释》（1965，中央研究院历史语言研究所）、日本岛邦男《殷墟卜辞综类》（1967，汲古书院；又1971增订本）、永田英正《京都大学人文科学研究所藏甲骨文字索引》（1968，京都大学人文科学研究所）、赤井清美《书体字典》（1974，东京堂）和《书体小字典》（1976，东京堂）、小林博《古代汉字彚编》（1977，木耳社）等为著。

一在八十年代以来，主要有高明《古文字类编》（1980，中华书局）、徐中舒主编《汉语古文字字形表》（1981，四川人民出版社）和《甲骨文字典》（1989，四川辞书出版社）、日本小林石寿《展大甲骨文字精华》（1985，木耳社）、《拓影展大甲骨文字字典》（1987，木耳社）和《五体篆书字典》（1988，木耳社）三书、加拿大许进雄《皇家安大略博物馆所藏甲骨文字索引》（一～九）（1981～1988，《中国文字》新四～十二期连载）、日本高嶋谦一《殷虚文字丙编通检》（1985，中央研究院历史语言研究所）、孟世凯《甲骨学小词典》（1987，上海辞书出版社）、赵诚《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》（1988，中华书局）、日本师春妙石《古典文字字典》（1988，东方书店）、姚孝遂主编《殷墟甲骨刻辞摹释总集》（1988，中华书局）和《殷墟甲骨刻辞类纂》（1989，中华书局）、饶宗颐《甲骨文通检》（1989～1999，已出先公先王先妣贞人、地名、天文气象、职官人物、田猎与祭祀等五册，香港中文大学出版社）、松丸道雄与高嶋谦一合编《甲骨文字字释综览》（1993，东京大学出版会）、刘兴隆《新编甲骨文字典》（1993，中国国际文化出版公司）、日本水上静夫《甲骨金文字典》（1995，雄山阁）、于省吾主编《甲骨文诂林》（1996，中华书局）等。如按这类工具书的内容体例的性质来分，大体有字汇、索引、字典及辞典、集释、通检等几大类。

集成性的甲骨文工具书的编纂，百年来代有其作，而潢川人，似乎参与了其全过程。在宋文所说的第一第二“热盛时期”杰出的代表作品，就是潢川人孙海波的《甲骨文编》；而第三个时期代表作“高明《古文字类编》”，随着地下出土的大量古文字资料的不断涌现，新识字渐增多，后由其学生，潢川籍的涂白奎教授进行增订修缮，由上海古籍出版社2008年8月出版，之后多次再版，以满足需求。

本文重点介绍的是，潢川近现代第一才子孙海波的《甲骨文编》。孙海波在甲骨文中的成就，贯穿甲骨学影响至今。《百年来甲骨文集成性工具书的编纂》一文对此有高度评价，对其因时代的局限性，也有中肯的介绍：

百年来，甲骨文字汇工具书中，中国科学院考古研究所据孙海波《甲骨文编》改订的1965年版《甲骨文编》和台湾金祥恒编《续甲骨文编》（1959），至今仍是研习甲骨文字者最主要的两种常用工具书。孙海波《甲骨文编》师承其师商承祚所编《殷虚文字类编》，依《说文》分部编排当时所能见到的8种甲骨文字资料，只排列各字，不引卜辞，成正编十四卷，另有合文及附录各一卷。此两书也悉照孙氏体例，按《说文》次序分部别居甲骨文字资料，各成正编十四卷、合文、附录或待问编、检字表。由于当时海峡两岸隔绝，后出的《甲骨文编》改订本未能参考到早几年问世的《续甲骨文编》，诚属于历史的遗憾。今观两书所据甲骨文著录资料，是可互补，《甲骨文编》改订本为40种，《续甲骨文编》为38种，其中《文编》所采《殷栔卜辞》、《柏根》、《遗宝》、《陈零》四种为《续甲骨文编》未采，前两种盖因摹本不收于《续甲骨文编》，《文编》还多1959年新出版的《京人》一种；而《续甲骨文编》所采《传古》二集、《书道》、《外编》、《北京大学藏甲初稿》、《凡将斋所藏甲骨文字》则为《文编》未收。《续甲骨文编》同时引《说文》篆文及解字原文，附以今字，详细辑录所有甲骨文字字体，注明出处。《文编》则只择形态有异或结构不同的字体，凡字形相同者不再尽录，约而精当。至如甲骨文字朱书墨书，《文编》均有注明；某些字的意义与用法，如人名、地名、贞人名之类，《文编》亦简单标出；这些都是《续甲骨文编》所缺少的。但《文编》在徵引诸家之说时，受当时政治气候左右，“竟不能录及中国大陆以外任何一位甲骨学人的成说，实在令人扼腕。”《文编》还有某些字形摹写失真、误读、分合不确、错号等不足之处。

孙海波1929年考入北平燕京大学国文专修科。1931年考入北平师范大学研究院，在容庚指导下从事甲骨文、金文研究。1934年即编纂、出版了甲骨文字典《甲骨文编》，该书收录经过考证的甲骨文单字1006个，并按《说文》的体例分为14编，由哈佛燕京出版社出版。孙海波治学严肃认真，实事求是，在甲骨文研究中写出数以百篇计的高水平的学术论文，还写了许多甲骨学方面的书评，在先秦史和甲骨文的教学科研方面长期居于全国领先地位，中国科学院院长郭沫若先生曾对他的教学科研水平做出了很高评价。著名的古文字学家商承祚也称他的《甲骨文编》一书“其释字既谨严，而于商代用字之例，尤为易检，其有功于学人非浅鲜也”。

1965年，中华书局以中国科学院考古研究所“考古学专刊乙种第十四号”，用16开精装本出版由孙海波改编的《甲骨文编》。1版1印，其中画报纸本1500册，凸版纸本1300册；1982年第2次印刷；目前还可以看到1989年、1992年、2004年等再版本；1978年2月，《甲骨文编》亦由中华书局香港分局在香港出版。

1965年及其后的各版本《甲骨文编》的《编辑序言》中，均明确指出“甲骨文编的改订本为河南省历史研究所孙海波先生所编撰”：

古代铭刻研究在历史、考古学中有其一定的地位。进行这方面的研究，工具书是迫切需要的。我所有鉴于此，于一九五六年八月先后邀请了有关专家讨论，在已有的基础上，改编甲骨文编和金文编。金文编的改订本，已于一九五九年出版。

甲骨文编的改订本为河南省历史研究所孙海波先生所编撰。编撰之前，我所曾邀请唐兰、商承柞、于省吾、张政烺、陈梦家、孙海波等先生共同商讨了改编的体例，郭沫若院长也提了书面的指导意见。初稿完成后，曾经过了一再的修订。

改订本校之一九三四年的初编本，有着很大的不同，在材料上比较完整，在考订上采纳了许多新的研究成果。此书正编和附录所收共计四六七二字，而其中有些字还可以归并；目前甲骨刻辞中所见到的全部单字的总数，约在四千五百字左右。其中虽然只能辨认九百余字，但比之从前所能辨认的五六百字，已增益了许多。

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