光州漫忆：清末民初金石书画收藏家吴宝炜

杨 峰

赞美光州人杰地灵，马祖常有一句最经典的话就是：“莫道楚乡风物陋,文章屈宋到如今”——说的果然不错，历朝历代光州的文人学士们在各个方面均有建树，独领风骚。我们的这位乡贤吴宝炜，就是清末民初，在金石、书画收藏界内很有影响的一位大家。

吴宝炜字宜常、贻堂，光州人。生于光绪五年（1879年），故于1938年。其祖宅在光州南城西街。据1986年第三辑《光州文史资料》中马风的文章《著名学者吴宝炜》以及1992年《潢川县志》介绍：

吴宝炜幼年时代，经父亲教读，文史造诣颇深。清宣统初年，经曹绍英举人介绍至山东历城县知事王湘樵（也是光州人）公署为幕僚，从事文牍糊口。公余苦读经、史、刑诸著，考研金石、甲骨和字画，日积月累，知识一天天丰富，学术水平亦不断提高。三年（1911年）升任河南省浚县知事。民国元年（1912年），张镇芳任豫督军时，调任安阳一等县知事。赵惆任河南省长期间，升任河南省河北道道尹。民国三年（1914年），任河南省第二届议会议员。1930年任南京中央考古委员会委员。在1921年军阀混战时，吴宝炜去职居开封，参加衡门诗社，与嵇文甫、关伯益、张伯驹、康有为、孙海波等人有交往。

吴宝炜喜好金石文物的考究，一生酷爱收藏书、贴、字、画、金石文物等。家藏图书万卷，金石文物千余件。在他收藏的文物中，历史价值最高的是：夏代铜剑、宋砚和《唐拓十七帖》。民国年间，各地报刊均称他考古学家；据说，京、津、沪、汉等地文物商店的珍品，凡经过吴宝炜鉴赏并签名盖章的，身价都是随之骤升。

吴宝炜收藏、研讨，写出著述，以飨读者。其一生著述甚多，最为有名的是1928年的《周明公彝文释考》、1929年的《南公鼎文释考》、1930年的《毛公鼎文正注》这三本。这些书共同的特点是开本大，纸为较厚上等白宣纸，以其墨迹手稿本精印而成。书前有周明公彝文器物或南公鼎、毛公鼎拓片影印件和铭文。这些书是研究周明公彝文器物、南公鼎、毛公鼎难得的资料。除此之外，目前所知其著作还有《魏三体石经》、《河南筹振金石书画展览目录》等。

更为难得的是，这些书，每一处落款签名总是“豫潢吴宝炜”，其热爱家乡之情由此可见。这与潢川近现代第一才子孙海波的签名“潢川孙海波”有异曲同工之妙。老一辈知识分子对家乡的热爱，是值得今天我们学习的。

说到《河南筹振金石书画展览目录》一书，就不得不提1926年河南被灾，吴宝炜发起的“河南筹振金石书画展览”。本次展览最后共征集到书画金石古籍等818件，俱为“明清之前物，现代名家之作悉未收入”。捐助收藏品大都是藏界屈指可数的大佬，计有罗振玉、傅增湘、陶湘、章钰等20余家。这次展览会借用天津日租界的日本花园工会堂展出，因为展品珍稀，还对外出售门票。

书画家、收藏家，以及文化名人们利用自身所长，涉足社会并影响大众，兴办教育之外，最重要的莫过于参与赈济了。吴宝炜就是通过个人影响，利用举办金石书画展览来筹集善款，为家乡赈灾。

吴宝炜在《河南筹振金石书画展览目录》自序里言：“敝省赈务得旅津诸先生之佽助，开设金石书画展览会，荷日本租界局局长允借公会堂陈列，并承《天津日报》社西村君（博）及加藤君（市次郎）特别赞助，予以种种之便利，善邻之义，至可级感。两旬之间，征集陈列品数愈七百，以前京都累次开会，列品至多不愈三百，今乃至倍以上，且多稀世之珍，诸君子救灾䘏邻之义至可钦感。惟会期已定，旧历七月十五至十七日（1926年8月22日-24日），诸家目录已送到者，随收随印，不分先后，惟尚有允出品而目录未到者，期限迫促，不及敬待，当于目录外补印清单，以便阅览。并志诸君子嘉惠。丙寅七月六日，潢川吴宝炜记。”

随着日寇进攻中国的步伐加快，1937年11月，日军攻下平汉重镇安阳，1938年2月7日，土肥原师团发动对豫北的进攻。吴宝炜在忧叹国破家亡中，于1938年3月21日澘然故于开封家中。

1938年6月，日军攻陷开封。吴宝炜收藏的一些书籍、文物也流落南方，转人易主。解放后，他收藏的大部分文物，由他的后人捐献给了国家。剩余的书、字、画、贴等，均在文化大革命中被人劫去；幸存的《唐拓十七帖》，其子吴天中同志于1983年6月，捐献给国家，现藏于开封市博物馆。

这里被着重提及的《唐拓十七帖》，今天到底在何处？现在有三种说法。第一种即上文的“现藏于开封市博物馆”，出自《光州文史资料》马风的文章《著名学者吴宝炜》。第二种说法为1987年《潢川县文化志》中提及的“1952年其子向河南博物馆捐献《唐拓十七帖》”。第三种说法是编年体潢川《大事记》中提及的，1952年“春，开封市农业银行干部吴振声（潢川人）将其父吴宝炜珍藏的《唐拓十七贴》献给潢川县人民政府”。时间过去的并不长，开封所距也并不远，期望能联系上吴宝炜先生的后人，解开这国宝去向之谜。同时也能发掘出更多吴宝炜先生的生平经历，以及逸闻趣事，来还原这位在清末民初，在金石研究与收藏中享有盛名的乡贤，为光州的文化历史，更添浓墨重彩的一笔。

最后，还要顺带一提清末民初的金石书画收藏之盛况。晚清末造，文人士夫鉴藏并研究金石古物蔚为一时风气。据《天咫偶闻》说：“方光绪初元，京师士夫以文史、书画、金石、古器相尚，竞扬搉翁大兴、阮仪征之余绪。当时以潘文勤公、翁常熟为一代龙门，而以盛、王二君为之厨顾。四方豪俊，上计春明，无不首诣之，即京师人士谈艺，下逮贾竖平准，亦无不以诸君为归宿。厂肆所售金石、书画、古铜瓷玉、古钱、古陶器，下至零星砖甓，无不腾价蜚声，而士夫学业，亦不出考据、赏鉴二家外。未几，盛司成有太学重刊石鼓文之举；未几，王司成有重开四库馆之请，盖骎骎乎承平盛事矣。”民国以降，此风非但没有消歇，且有愈演愈烈之势。品鉴金石古物的社团如雨后春笋，金石类报刊也层出不穷。想来，清末民初以来，我光州金石、古文字考究大家吴宝炜、孙海波、刘盼遂等辈出，与这风气之胜，以及光州历史底蕴深厚，经济发达，有一定关系吧？