近日发现我做辅导员的年级有一个同学存在严重的学业问题，处理不好面临着退学的可能，他本人身心承受着巨大的压力。我一直知道他的家庭十分困难，学校为他提供了最高额度的助学金。而在与他的母亲沟通中我又知道，他的学业一直受到他经济条件很好的伯母资助。因为他当年考取了清华大学，他的伯母为他提供每年五千元，四年共两万元的学费资助，要求他本人和他的父母定期向提供资助的伯父伯母汇报学业。出于中国传统的知恩图报观念，他的父母当着伯父母的面也一直教育她，要在学业上进取，将来毕业成材后报答伯父母的资助。但由于他最近学业不顺，他的父母受到了来自伯父母的指责，认为浪费了他们的资助和栽培。他的母亲告诉我，如今面对伯父母的指责，她都抬不起头来，承受着巨大的压力。而实际上她在教育这位同学学业进取以孝敬资助他的伯父母的同时，更一直打算让同学毕业有经济收入后，在伯父母的女儿，他的堂姐结婚时，以红包的形式将两万元一起还清。可见，即使没有这次学业问题，伯父母的资助在一定程度上为他们减轻了经济负担的同时，也一直是他父母的一块心结。受惠者面对恩惠的心情是复杂的，其中甚至抵触多于感恩。

    每学年的奖助学金评定是辅导员最重要的工作任务之一。按照严格标准，通过复杂程序完成奖助学金评定工作后，最主要的一个工作是敦促获奖获助同学按照要求格式和字数给奖助学金提供方撰写感谢信。然而通常这项工作要比奖学金的评定难很多。在申请奖学金时积极主动的同学，在写获奖感谢信时变得相对消极，或是在格式字数上不符合要求，或是不能按时提交。面对这一情况，主管奖助学金的老师常常对我们说，现在的孩子越来越不知道感恩了。

    一直都说，知恩图报是中华民族的传统美德。但正如上述两例，感恩之心似乎在这个年代变得越来越稀有了。唏嘘之余，我们不禁自问：我们为什么不感恩。

    不感恩最单纯的一个原因，恐怕是不知恩。其实主管奖助学金的老师感叹现在的孩子越来越不知道感恩本身就没有抓住重点，现在的孩子不是越来越不知道感恩，而是越来越不知道，或不以为奖学金的提供方对他们有恩惠。他们认为奖学金是天然存在的，奖学金的获得是他们努力学习的结果，唯一应该感谢是废寝忘食刻苦学习的自己。既不知恩，又何须感恩。

    不感恩的另一个原因在于，知恩图报未必就是对的，若不是对的，自然也就是不必要的。虽说是中华民族的传统美德，但千百年来在滴水之恩当涌泉相报的道德约束下，在知恩图报的精神压制下，君恩、父恩维系着纲理伦常，压制着人的个性张扬和自由发展。感恩某种意义上的内心暗示正是“拿人的手短，吃人的嘴软”。受人恩惠本身是一种巨大的精神压力，反抗或反叛自然是一种可能的选择，不可谓不正常。

    而不感恩最重要的原因在于，很多恩，未必是善恩。何谓善：善之所以为善，是因为不求回报的。何谓善恩，自然也是施人恩惠而不求回报的行为。然而自古以来，诸多恩惠皆非善恩，说的直接些，不过是些沽名钓誉追名逐利的行为。如前文中的伯母，目前看来，对同学的恩惠未必是出于亲情和对困苦的怜悯，更可能是对清华大学毕业后利益回报的预期。由经济地位的差异产生的优越感让他们以资助和恩惠的名义用两万买到对别人孩子成长的发言权，在同学处于困境时不去安抚而因为投资可能失败而变得气急败坏，这样的“恩惠”绝不是善恩。而既非善恩，也自然不能得到由衷的感激，甚至会在表面感激之外，得到由衷的抵触和反感。实际上真正值得且能得到感念的善恩反而必是不图感恩和回报，绝不会在用笑脸施人恩惠而未有回报便恶狠狠的骂一句：你的良心都让狗吃了。

    生活中，我们每个人都会施人恩惠，也受人恩惠。而随着时代的前进，可能知恩，且图报的人会越来越少。但这对于施善恩者并无所谓，因为善恩本来就不图回报，恩惠于人的喜悦，本身就是善者的回报了。但世间施人恩惠者多，善者少。对于此，我们当思：严于律己，宽以待人。受人恩惠常怀感念，施人恩惠不图回报，方为善之正道。