苏州园林六之艺圃
艺圃，又名醉颖堂、药圃，位于苏州市阊门内天库前文衙弄5号，始建于明朝嘉靖年间。时任浙江安察副使的袁祖庚在苏州城西北的吴趋坊购地10亩，营建家宅，命名为“醉颖堂”，并在门额上题名“城市山林”。万历末年（1620年）文征明的曾孙文震孟购得醉颖堂，更名为“药圃”。据《文氏族谱续集》中记载：“药圃中有生云墅、世纶堂。堂前广庭，庭前大池五亩许。池南垒石为五老峰，高二丈。池中有六角亭，名浴碧。堂之右为青瑶屿，庭植五柳，大可数围。尚有猛省斋、石经堂、凝远斋、岩扉。”
清顺治十七年（1660年），名士姜埰（号敬亭）购得此园，重予修葺后，更名“颐圃”，又名“敬亭山房”，明亡后，姜氏不事清廷。其子姜实节、姜安节也继父志，终身不赴科举，后姜实节易园名为“艺圃”。道光十九年（1839年），商人胡寿康、张如松为创建丝绸同业会馆而购此园，称会馆为“七襄公所”。取《诗经》“跂彼织女，终日七襄”句意。民国初，艺圃由于经济问题，园内房屋出租为民宅。20世纪70年代末，艺圃被列为苏州市古典园林修复规划项目。1984年，艺圃修复竣工并正式对外开放。
艺圃占地面积不大，总占地面积约为3300平方米，其中住宅占了大半，园林面积约占1300平方米。整体上看，艺圃以水池为中心，布局简洁，从北到南依次呈现建筑、水池、山林的空间格局。池北是园子的主体建筑区，池南是假山体和自成一体的建筑群“芹庐小院”和园中园“浴鸥”。园林的山体布置在园子南端，同时山上林木茂密，达到宛若自然的效果。水体面积约占全园面积的五分之一，以聚为主，形似方形，集中的水面凸显开朗、宁静。同时在水池东南和西南角设水湾，东南角水湾隐于假山之中，似水的源头，西南角流入浴鸥院，形成水尾以显水流无尽之意。
入口
入口建筑，设在东南角，避免视线一览无余，借助墙体等密集的建筑遮挡视线，形成较小的封闭空间，转而建筑疏散开来，形成开阔的景色，给人以欲扬先抑的空间感受。
住宅区
住宅共分五进，布局曲折，是典型的明清时期江南地区古建筑格局。依次布局思嗜轩、世纶堂、东来草堂、馎饦斋、博雅堂、延光阁、旸谷书屋和爱莲窝。
世纶堂
面阔三间，前有通廊，正面是落地长窗。此堂为住宅前厅，堂名为文震孟所起。《礼记·缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。”在中书省为皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。文徵明54岁时，曾由苏州巡抚李克成推举为贡生，到北京参加吏部考试，取为优等，授职“翰林院待诏”，待诏之职，执掌内朝起草诏书。文震孟在明天启二年(1622年)“殿试第一”，授修撰之职，后官至礼部左侍郎兼东阁大学士。祖孙相继在中书省任职被称为“世掌丝纶”，此堂颇有文氏遗风。
堂前有天井和石库门砖雕门楼，门楼底部莲花座，顶部饰有万年青图案，南面门额“经纶化育”四字，北面门额“执义秉德”四字，均是道光癸卯（1843年）夏日郭丰所书。
东莱草堂
东莱草堂是住宅的正厅，进深四椽（内四界）外接卷棚轩廊，是主人会客、举行重要仪式之所。艺圃第三代园主姜埰是山东莱阳人，侨居苏州，为表示不忘本，故取此名。草堂正对的砖雕门楼上刻有“刚健中正”四字，正是艺圃前三任园主生平行为的写照。
馎饦斋
馎饦是山东一种用面粉做成的饼，也是表达思乡之情，此处自成小院，宁静安逸，是书房。书房一侧则是内室，是园主和家眷的起居之处。
和馎饦斋类似，园中还有一处小轩名思嗜轩，原先是姜埰种植枣树的地方，他的儿子姜实节为了纪念父亲，便专门建了一处房屋。
博雅堂
是园中的正厅，面阔五间，进深八架九檩。堂内梁柱等为明代之物，月梁上有明代的山雾云雕，四只步柱脚下埋有复盆，上加扁圆木鼓。柱上均装饰纱帽，故又俗称“纱帽厅”。此堂在清初为姜氏艺圃中的念祖堂，也是袁祖庚的醉颖堂、文震孟时之世纶堂旧址。
念祖堂整个建筑临池而造，靠石条支撑着半伸向水面。取《诗经·大雅》“王之荩臣，无念尔祖”之意。“念祖堂者，卿墅先生之居也。先生家莱阳，侨寓吴门，不忘其本，故名堂以识之。”抱柱两侧楹联：博雅腾声数杰，烟波浩淼，浴鸥晴晖，三万顷湖裁一角；艺圃蜚誉全吴，霁雨空蒙，乳鱼朝爽, 七十二峰剪片山。
延光阁
临水而筑，座北朝南，面阔五间，宽15.4米，进深6.3米，硬山式，卷棚顶。面水置有和合窗，窗下是栏杆、裙板。是园中极佳的观景点，现改为茶室。为袁祖庚时期建筑，后于七襄公所时再建。延光之名取自阮籍《大人先生传》中“养性延寿，与自然齐光”，寓意延年益寿。阁东西两侧连以厢房，东厢名“旸谷书堂”，西厢名“思敬居”。
旸谷书屋
位于延光阁东，“旸谷”是古代传说中的日出之处，此处原是姜埰长子安节读书讲学的学堂。取自《淮南子•天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。卷棚顶、硬山造建筑。
爱莲窝
位于旸谷书屋以南，取自宋人周敦颐《爱莲说》，与旸谷书屋一起同是姜埰长子安节读书讲学之所。
池南以山景为主，临池处则以湖石叠成绝壁、石径。池之东有乳鱼亭，是明代遗构。园之西南，过了响月廊，又有一组似有通幽之感的建筑，包括香草居、鹤柴轩、南斋等。
乳鱼亭
乳鱼亭位于艺圃东南部，西临水池，明代遗构。清汪琬《艺圃十咏·乳鱼亭》有诗云：“碧流滟方塘，傀槛得幽趣。无风莲叶摇，知有游鳞聚。翡翠忽成双，撇波来复去。”王士祯在《艺圃杂咏》诗里说“幽人知鱼乐”，“宛有江湖意”。有庄子濠梁观鱼之深蕴。“乳鱼”即幼鱼，当时明朝已亡，“观乳而罢钓”，思故国而不出仕，通过园林艺术表现遗民思想，在苏州园林中并不多见。
亭为方形攒尖顶，高3.05米，边长3.32米。其木构部分相当奇特，亭中有十柱十二斗拱，临池一面中间没有立柱，便于观赏水景。在转角斗拱间，又置有四十五度角的月梁，天花板又以四个散斗承托。在斗拱、月梁、枋和天花板上，都有造型独到的夔龙纹饰。亭东南水湾上架一明代平弧形三跨石梁桥，名乳鱼桥。
响月廊
位于池西，面池傍山，长约15米，南北走向。一侧傍墙，一侧临水，临水面设木坐槛。廊中有一半亭将其分为南北两段。响同“享”，享受月光之景之意。
浴鸥
走过三折曲桥渡香桥，就是浴鸥小院，位于园中西南角，由芹庐小院建筑群组成。其中南北相对为两座小厅，西侧有小室通联，合称芹庐。两座厅结构、尺度相似，歇山式建筑，面阔三间，北为“香草居”，沿用文氏药圃旧名；南为“南斋”，沿用姜氏旧名。后部小室坐西朝东，沿用姜氏旧名“鹤柴”，三者合围成的天井长6.5米，阔5.4米，植有一棵白皮松。
香草居因院内种植香草而名。香草比喻忠贞之士，王逸《离骚序》有“《离骚》之文，香草以配忠贞”之句。鹤柴出于王维辋川山庄典故，为旧时园主人养鹤之所，南斋为姜埰次子实节读书处。
艺圃保存了明代园林的风格、布局和造园手法，以简练疏朗、自然质朴取胜，构筑精巧，园景幽致，可称明代住宅园林中的佳作，由密到疏、由疏到密，艺圃的建筑布局堪称完美，且为文震孟等名人故居所在，故具有较高的历史价值和艺术价值。刘敦桢教授在《苏州古典园林》一书中评价：“布局简练开朗，池岸低平，水面集中，无壅塞局促之感，风格自然朴质，较多地保存了建园初期的规制，有相当的历史价值与艺术价值”。
苏州园林六之艺圃
苏州园林六之艺圃
艺圃，又名醉颖堂、药圃，位于苏州市阊门内天库前文衙弄5号，始建于明朝嘉靖年间。时任浙江安察副使的袁祖庚在苏州城西北的吴趋坊购地10亩，营建家宅，命名为“醉颖堂”，并在门额上题名“城市山林”。万历末年（1620年）文征明的曾孙文震孟购得醉颖堂，更名为“药圃”。据《文氏族谱续集》中记载：“药圃中有生云墅、世纶堂。堂前广庭，庭前大池五亩许。池南垒石为五老峰，高二丈。池中有六角亭，名浴碧。堂之右为青瑶屿，庭植五柳，大可数围。尚有猛省斋、石经堂、凝远斋、岩扉。”
清顺治十七年（1660年），名士姜埰（号敬亭）购得此园，重予修葺后，更名“颐圃”，又名“敬亭山房”，明亡后，姜氏不事清廷。其子姜实节、姜安节也继父志，终身不赴科举，后姜实节易园名为“艺圃”。道光十九年（1839年），商人胡寿康、张如松为创建丝绸同业会馆而购此园，称会馆为“七襄公所”。取《诗经》“跂彼织女，终日七襄”句意。民国初，艺圃由于经济问题，园内房屋出租为民宅。20世纪70年代末，艺圃被列为苏州市古典园林修复规划项目。1984年，艺圃修复竣工并正式对外开放。
艺圃占地面积不大，总占地面积约为3300平方米，其中住宅占了大半，园林面积约占1300平方米。整体上看，艺圃以水池为中心，布局简洁，从北到南依次呈现建筑、水池、山林的空间格局。池北是园子的主体建筑区，池南是假山体和自成一体的建筑群“芹庐小院”和园中园“浴鸥”。园林的山体布置在园子南端，同时山上林木茂密，达到宛若自然的效果。水体面积约占全园面积的五分之一，以聚为主，形似方形，集中的水面凸显开朗、宁静。同时在水池东南和西南角设水湾，东南角水湾隐于假山之中，似水的源头，西南角流入浴鸥院，形成水尾以显水流无尽之意。
入口
入口建筑，设在东南角，避免视线一览无余，借助墙体等密集的建筑遮挡视线，形成较小的封闭空间，转而建筑疏散开来，形成开阔的景色，给人以欲扬先抑的空间感受。
住宅区
住宅共分五进，布局曲折，是典型的明清时期江南地区古建筑格局。依次布局思嗜轩、世纶堂、东来草堂、馎饦斋、博雅堂、延光阁、旸谷书屋和爱莲窝。
世纶堂
面阔三间，前有通廊，正面是落地长窗。此堂为住宅前厅，堂名为文震孟所起。《礼记·缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。”在中书省为皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。文徵明54岁时，曾由苏州巡抚李克成推举为贡生，到北京参加吏部考试，取为优等，授职“翰林院待诏”，待诏之职，执掌内朝起草诏书。文震孟在明天启二年(1622年)“殿试第一”，授修撰之职，后官至礼部左侍郎兼东阁大学士。祖孙相继在中书省任职被称为“世掌丝纶”，此堂颇有文氏遗风。
堂前有天井和石库门砖雕门楼，门楼底部莲花座，顶部饰有万年青图案，南面门额“经纶化育”四字，北面门额“执义秉德”四字，均是道光癸卯（1843年）夏日郭丰所书。
东莱草堂
东莱草堂是住宅的正厅，进深四椽（内四界）外接卷棚轩廊，是主人会客、举行重要仪式之所。艺圃第三代园主姜埰是山东莱阳人，侨居苏州，为表示不忘本，故取此名。草堂正对的砖雕门楼上刻有“刚健中正”四字，正是艺圃前三任园主生平行为的写照。
馎饦斋
馎饦是山东一种用面粉做成的饼，也是表达思乡之情，此处自成小院，宁静安逸，是书房。书房一侧则是内室，是园主和家眷的起居之处。
和馎饦斋类似，园中还有一处小轩名思嗜轩，原先是姜埰种植枣树的地方，他的儿子姜实节为了纪念父亲，便专门建了一处房屋。
博雅堂
是园中的正厅，面阔五间，进深八架九檩。堂内梁柱等为明代之物，月梁上有明代的山雾云雕，四只步柱脚下埋有复盆，上加扁圆木鼓。柱上均装饰纱帽，故又俗称“纱帽厅”。此堂在清初为姜氏艺圃中的念祖堂，也是袁祖庚的醉颖堂、文震孟时之世纶堂旧址。
念祖堂整个建筑临池而造，靠石条支撑着半伸向水面。取《诗经·大雅》“王之荩臣，无念尔祖”之意。“念祖堂者，卿墅先生之居也。先生家莱阳，侨寓吴门，不忘其本，故名堂以识之。”抱柱两侧楹联：博雅腾声数杰，烟波浩淼，浴鸥晴晖，三万顷湖裁一角；艺圃蜚誉全吴，霁雨空蒙，乳鱼朝爽, 七十二峰剪片山。
延光阁
临水而筑，座北朝南，面阔五间，宽15.4米，进深6.3米，硬山式，卷棚顶。面水置有和合窗，窗下是栏杆、裙板。是园中极佳的观景点，现改为茶室。为袁祖庚时期建筑，后于七襄公所时再建。延光之名取自阮籍《大人先生传》中“养性延寿，与自然齐光”，寓意延年益寿。阁东西两侧连以厢房，东厢名“旸谷书堂”，西厢名“思敬居”。
旸谷书屋
位于延光阁东，“旸谷”是古代传说中的日出之处，此处原是姜埰长子安节读书讲学的学堂。取自《淮南子•天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。卷棚顶、硬山造建筑。
爱莲窝
位于旸谷书屋以南，取自宋人周敦颐《爱莲说》，与旸谷书屋一起同是姜埰长子安节读书讲学之所。
池南以山景为主，临池处则以湖石叠成绝壁、石径。池之东有乳鱼亭，是明代遗构。园之西南，过了响月廊，又有一组似有通幽之感的建筑，包括香草居、鹤柴轩、南斋等。
乳鱼亭
乳鱼亭位于艺圃东南部，西临水池，明代遗构。清汪琬《艺圃十咏·乳鱼亭》有诗云：“碧流滟方塘，傀槛得幽趣。无风莲叶摇，知有游鳞聚。翡翠忽成双，撇波来复去。”王士祯在《艺圃杂咏》诗里说“幽人知鱼乐”，“宛有江湖意”。有庄子濠梁观鱼之深蕴。“乳鱼”即幼鱼，当时明朝已亡，“观乳而罢钓”，思故国而不出仕，通过园林艺术表现遗民思想，在苏州园林中并不多见。
亭为方形攒尖顶，高3.05米，边长3.32米。其木构部分相当奇特，亭中有十柱十二斗拱，临池一面中间没有立柱，便于观赏水景。在转角斗拱间，又置有四十五度角的月梁，天花板又以四个散斗承托。在斗拱、月梁、枋和天花板上，都有造型独到的夔龙纹饰。亭东南水湾上架一明代平弧形三跨石梁桥，名乳鱼桥。
响月廊
位于池西，面池傍山，长约15米，南北走向。一侧傍墙，一侧临水，临水面设木坐槛。廊中有一半亭将其分为南北两段。响同“享”，享受月光之景之意。
浴鸥
走过三折曲桥渡香桥，就是浴鸥小院，位于园中西南角，由芹庐小院建筑群组成。其中南北相对为两座小厅，西侧有小室通联，合称芹庐。两座厅结构、尺度相似，歇山式建筑，面阔三间，北为“香草居”，沿用文氏药圃旧名；南为“南斋”，沿用姜氏旧名。后部小室坐西朝东，沿用姜氏旧名“鹤柴”，三者合围成的天井长6.5米，阔5.4米，植有一棵白皮松。
香草居因院内种植香草而名。香草比喻忠贞之士，王逸《离骚序》有“《离骚》之文，香草以配忠贞”之句。鹤柴出于王维辋川山庄典故，为旧时园主人养鹤之所，南斋为姜埰次子实节读书处。
艺圃保存了明代园林的风格、布局和造园手法，以简练疏朗、自然质朴取胜，构筑精巧，园景幽致，可称明代住宅园林中的佳作，由密到疏、由疏到密，艺圃的建筑布局堪称完美，且为文震孟等名人故居所在，故具有较高的历史价值和艺术价值。刘敦桢教授在《苏州古典园林》一书中评价：“布局简练开朗，池岸低平，水面集中，无壅塞局促之感，风格自然朴质，较多地保存了建园初期的规制，有相当的历史价值与艺术价值”。