神州佛音（399）------仙都黄帝祠
仙都，位于浙江省缙云县，据唐《元和郡县图志》载，唐武周万岁登封元年（696年），划丽水之北部、永康之南部，置一新县，即“以山名县”，也就是以山名作为县名，这就是“缙云县”之来历。
据唐《元和郡县志》记载：“缙云山一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”谢灵运曾在《名山记》载：缙云山, 旁有孤石, 屹然干云，高二百丈, 三面临水, 周围一百六十丈。顶有湖, 生莲花。有岩相近名步虚, 远而视之, 步虚居其下。……中岩上有峰, 高数十丈, 或如莲花, 或如羊角, 古老云：‘黄帝炼丹于此。’缙云仙都，古称缙云山，道教圣典中称仙都为“玄都祈仙洞天”，位列“三十六洞天"的第二十九位。仙都与黄山、庐山，并列为轩辕黄帝的三天子都。
缙云是中华民族人文始祖轩辕黄帝的号名。缙云仙都，史书记载为轩辕黄帝铸鼎觞百神和驾龙升天的地方。据历史记载，黄帝祠宇原名缙云堂，约建于东晋成帝咸和至咸康年间（326-342年），盛于唐宋，其后屡有兴废，是江南百姓和地方政府祭祀黄帝的重要场所，也是有史载以来，江南人民最早祭祀始祖黄帝的祭祖建筑。
司马迁《史记·五帝本纪》云，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”《史记·正义》载：“黄帝，有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，又曰帝轩氏。”黄帝统一中原各部落，奠定华夏，肇造文明，以土德称王，故称黄帝，后被尊为中华民族的“人文始祖”。
据史料记载，祭祀黄帝的传统可追溯到西汉。汉代在缙云就已有了封禅仪典。北宋《大平御览》引汉郭宪《洞冥记》云：“太初三年（即公元前102）东方朔从西那汗国还汉，得风声木十枚九尺，大如指，真可爱。缙云封禅之时，许贡其木为车辇之用……缙云之世，此树生于河阁间也”。古代天子封禅、江南一带的人们祭拜黄帝都在仙都苍龙峡口的鼎湖峰脚下。晋代（公元330—334），在此建“缙云堂”，作为祭拜黄帝的场所。唐天宝年间（公元648）地方官员奉旨扩建，改名“黄帝祠宇”，时李白从叔、小篆书法家李阳冰任缙云县令，亲书“黄帝祠宇”碑，并把民间族祭上升为官府祭祀，每到重阳节官民共祭，香火兴盛，作为祭拜轩辕氏的场所。宋代时，宋真宗、宋仁宗等都曾派大臣到缙云仙都祭祀黄帝，天禧四年（公元1020），宋真宗派员到仙都祭黄帝时还投放了信物金龙玉简，此金龙，为雌雄两条。1996年6月在仙都金龙洞中出土，龙长17.25厘米，四足，属鎏金铜龙。后地方官员将李阳冰《黄帝祠宇》碑，辇置移县邑孔庙中，庆历四年(1044)县尉毛维瞻于碑阴刻《处州缙云县新修文宣王庙记》，把祭黄帝和祭孔结合起来。
宋英宗治平二年（公元1065）下诏，赐改“黄帝祠宇”为“玉虚宫”。清顺治年间，玉虚宫毁于战火。1998年，“黄帝祠宇”在缙云县人民政府的积极努力下得以重修，而且当地又恢复了黄帝祭典的传统，每年有两祭，分为重阳公祭和清明民祭，其中公祭由政府主办，民祭则由政协组织实施。至此，作为南方黄帝文化的中心，缙云仙都与陕西的黄帝陵形成了“北陵南祠”的格局。
仙都景区总面积5.23平方公里，由鼎湖峰、小赤壁、仙都观、倪翁洞、朱潭山等五大景点组成。其中中国南方黄帝祭祀中心“天下第一祠”黄帝祠宇就在鼎湖峰景区内。
鼎湖峰是仙都的第一标志，又称天柱峰，其形状宛若春笋拔地而起，高170.8米，直插云霄，素有“天下第一峰”、“天下第一笋”的美誉。鼎湖峰形成于1.6亿年前，因火山喷发堆积的流纹岩形成的台地，又经地质外力作用而抬高。峰巅苍松翠柏、郁郁葱葱，中有天然小湖，大旱不竭，称鼎湖。白居易有诗：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”唐诗人曹唐《仙都即景》云：“黄帝登真处，青青不纪年。孤峰应碍日，一柱自擎天。石上常栖鹤，云间若有仙。鼎湖看不见，零落数枝莲。“
鼎湖峰以其美妙的山水风光被称誉为“天然摄影棚”，《阿诗玛》、《仙剑奇侠传》、《天龙八部》、《汉武大帝》、《大旗英雄传》、《花千骨》、《雪中悍刀行》、《轩辕剑》、《笑傲江湖》等四百多部影视作品在此拍摄外景。
板堰矴步桥
仙都石梁桥群位于仙都好溪沿线，由板堰矴步桥、鼎湖峰矴步桥和练溪矴步桥三桥组成，是一种用凝灰岩石构筑的低水位梁桥，俗称“过水明梁”。其中板堰矴步桥在板堰村西，横跨好溪，东西走向，为75孔低水位单梁凝灰岩石板梁桥。据《沈氏宗谱》载：“道光戊子（1828年）建，1997年再重修。”桥长115米，宽0.6米，高0.8米。桥面条石长约1.25-1.75米、宽0.6米、厚0.12-0.17米。倒梯形条石直立为柱墩，柱头采用双向倒燕尾榫卯，上铺石板，柱墩背水面用条石斜撑。块石砌筑拦溪作低坝，石齿根部嵌入石坝稳固。
矴步桥构造合理，利用拱形力学原理和燕尾榫卯构造，是自然与科学的完美结合。每天这里的“牵牛过桥表演”已经称为仙都的网红打卡胜地。
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黄帝祠宇
唐天宝七年唐玄宗李隆基敕改为黄帝祠宇，北宋治平年间敕改为玉虚宫，宋元时期达到鼎盛，拥有建筑24座。1998年重建后，建筑面积5700平方米，坐东南朝西北，有驭龙亭、宫门、轩辕殿、缙云堂、怀祖堂、腾龙阁、游龙轩等组成。朝祖亭东侧还建有上山索道可以到达峰顶。
宫门
驭龙亭是祠宇中轴线上的第一道建筑，亭前湖水碧绿，锦鲤游跃自在；亭北侧就是高耸入云的天下第一笋。从驭龙亭一侧而上，是高大的宫门台阶，台阶正中是一幅“龙腾中华”的汉白玉浮雕。浮雕正中的游龙，被设计成一幅中国地图的形状。
沿台阶而上，庄严的宫门迎面入眼，正值祭典前夕，地上铺着黄色的步毯，四周和台阶两侧布置着黄色的菊花，凸显的黄帝祠宇的更加庄严和肃穆。宫门为单檐庑殿顶，面阔三间，柱头、转角施斗栱，补间为人字形斗栱支撑。明间悬挂“黄帝祠宇”蓝底金字篆书竖匾，明间两侧抱柱联：黄钟大吕丰碑，祠雄南北；帝业鸿图华夏，宇冠古今。次间角柱楹联：拓土开疆，大海于斯常叹小；经天纬地，高山至此不称尊。这是对黄帝丰功伟绩的赞誉。
李阳冰碑刻
宫门前的小广场两侧，有一块石碑，上刻有“黄帝祠宇”四个篆书大字，为清代旧拓重刻，原碑为李阳冰撰写，高7尺三寸，广四尺五寸，长二尺二三四分不等。祠字上还有颜真卿撰“丹杨葛蒙勒石”六字。咸通八年（867）袁骘撰、云游子书《唐仙都山黄帝祠宇堂碑》以后，朝廷主事者将神品、黄帝祠宇碑从仙都移送到缙云县邑孔庙大成殿内，每年与祭孔一起，让人参拜。北宋庆历四年（1044）县尉毛维瞻于碑阴刻《处州缙云县新修文宣王庙记》，以达永久。原碑仅存下部，藏城隍山观音殿内。
轩辕殿
跨过宫门，高高的月台之上就是重檐翘角的楼台建筑，上层为歇山顶，下层为庑殿顶，大殿面阔五间，明间辟门，殿前设有围廊，下层檐出檐深远，一层明间额枋上悬挂“轩辕殿”横匾，二层正中檐下悬挂有“天下第一祠”竖匾。大殿两侧有对称廊庑，黄色步毯、青色殿顶使得色调对比强烈，更加显得庄严肃穆。
大殿内部，供奉高达十几米的轩辕黄帝塑像。黄帝头戴冠冕，身穿华服，双手执笏板，双目注视远方，彰显出一代人文始祖的非凡风范。塑像两侧，画壁上方挂有两块牌匾，右为“人文始祖”；左为“北陵南祠”。大殿背面一层额枋悬挂“龙举云兴“横匾。
缙云堂
穿过轩辕殿就是缙云堂，单檐庑殿顶，面阔五间，堂中正中立有轩辕黄帝升平巡天图石雕，四周置有从轩辕黄帝到历朝历代的开国皇帝石碑，碑上刻有每一位帝王的半身像和相关史料介绍。堂后明间额枋上悬挂“五云腾归“横匾。
怀祖堂
位于最后一进院，两侧各有一条游廊，分别连接两层楼阁式的游龙轩和龙腾阁。怀祖堂为重檐歇山顶建筑，面阔五间，堂前设有围廊。二层檐和一层檐下分别悬挂“怀祖堂”竖匾和“昭穆有序”横匾。次间和稍间的棂窗上，嵌有“寻根问祖”四个大字。明间外廊立柱上对联：骨肉同根，万代宗源十四姓；山河错络，九州脉系一条龙。
堂中展示一幅树枝形状的帝祠寻根图。百家姓的根都是从伏羲（风）、黄帝（姬）、神农炎帝（姜）、尧（祁）等中华民族先祖中，传承演化而来。殿内有联：“不管赵钱孙李，周吴郑王，冯陈禇卫，百姓万家，入斯祠寻始祖；无论冀兖青徐，扬荆豫梁，雍并幽营，五洲四海，来此处问根源”。
怀祖堂的北侧有朝祖亭，一侧还建有上山索道直达峰顶。
2011年，黄帝祭典被列为国家非物质文化遗产。壬寅（2022年）中国仙都祭祀轩辕黄帝大典4日在这里举行，祭典以“四海同心祭始祖，‘两个先行’启华章”为主题，仪程为长号鸣天、击鼓撞钟、敬上高香、敬献花篮、敬献美酒、恭读祭文、行鞠躬礼、高唱颂歌、乐舞告祭等9项。
鼎湖峰矴步桥
位于鼎湖峰前，建于清代，横跨好溪，南北走向，长77米，宽0.77米，高0.8米。44孔，每孔用两块条石并列铺设，架在直立的墩石上。
小赤壁
小赤壁，古时又名白岩。下洋村临好溪一面绝壁陡峭，东西横亘约650米，高约60米，崖壁赫白相间，远望犹如焰火烧过，酷似长江赤壁，因规模较小，故称小赤壁。山体原为东北向断裂，因受溪水侵蚀和风化作用，岩石崩塌，断面裸露，成此绝壁奇观。
小赤壁临溪壁立，“白岩潭“于其前，曾传有人在潭内摸到”白岩潭“石刻，为赤乌二年（239年）题记。现存题记中，有宋代3处、明代3处、清代1处、民国1处、现代4处，待考3处，共15处。其中有明代邑令龚庭宾署名印海”小赤壁“题刻。
小赤壁一带，溪中有岛，岛中有湖，有小蓬莱、八仙亭、云关、龙耕路、丹室、会仙亭、大肚岩等景点。
云关
云关，俗名合掌岩、合掌洞。八仙亭北，一爿巨岩滑塌后与峭壁相倚，上合下分，状如两掌合十。洞内壁平如刀削，洞阔约六十平方米，洞内冬暖夏凉，最宜游人小憩。南侧峭壁上有明代印海“云关”摩崖，北侧有现代王金山“赤壁云关”摩崖。相传黄帝升天时，洞南阳光灿烂而洞北云雾缭绕，由此异景常呈，故古人称之“云关”。
龙耕路
小赤壁悬崖峭壁上横亘着天然石廊，长约四百米，宽一至三米，高二至三米，高出水面数十米。崖壁原为凝灰岩质，历经千万年风化剥蚀和流水侵蚀，渐成此石廊。相传东汉刘秀称帝前，被王莽军追杀至此，前临深渊、绝壁，后迫追兵，危急间有一金龙跃出好溪，在陡壁上横耕石廊一条，使之脱险，因名龙耕路。
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仙榜岩
小赤壁上分布着许多如蝌蚪状的天书，因年代久远、自然侵蚀而斑驳脱落，似字非字，似文非文，难以辨读，人们以为这是仙人所写的榜文，故取名仙人榜，并把张贴仙榜的崖壁称作仙榜岩。崖壁上多历代题刻，现存摩崖石刻八处，南宋著名诗人王埴《小蓬莱歌》和清代著名文学家袁枚《游仙都峰记》，均以长著称。
王埴《小蓬莱歌》
明代邑令龚庭宾署名印海”小赤壁“
袁枚《游仙都峰记》
大肚岩
小赤壁东北端崖嶂矗立，围径近百米，高五十五米，头畸小而肚大如鼓，因名之。岩上有千万年的棕黑色尾状水痕，酷似农家蓑衣下摆，故又名雨蓑岩。
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明代御史樊献科曾赞小赤壁云：“削壁入云天，凌空几岁年。石桥藏野艇，幽谷泻飞泉。洞隐诸峰合，林荫一鹤眠。草堂归路近，明月半溪烟。”
小赤壁的矴步桥
神州佛音（399）------仙都黄帝祠
神州佛音（399）------仙都黄帝祠
仙都，位于浙江省缙云县，据唐《元和郡县图志》载，唐武周万岁登封元年（696年），划丽水之北部、永康之南部，置一新县，即“以山名县”，也就是以山名作为县名，这就是“缙云县”之来历。
据唐《元和郡县志》记载：“缙云山一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”谢灵运曾在《名山记》载：缙云山, 旁有孤石, 屹然干云，高二百丈, 三面临水, 周围一百六十丈。顶有湖, 生莲花。有岩相近名步虚, 远而视之, 步虚居其下。……中岩上有峰, 高数十丈, 或如莲花, 或如羊角, 古老云：‘黄帝炼丹于此。’缙云仙都，古称缙云山，道教圣典中称仙都为“玄都祈仙洞天”，位列“三十六洞天"的第二十九位。仙都与黄山、庐山，并列为轩辕黄帝的三天子都。
缙云是中华民族人文始祖轩辕黄帝的号名。缙云仙都，史书记载为轩辕黄帝铸鼎觞百神和驾龙升天的地方。据历史记载，黄帝祠宇原名缙云堂，约建于东晋成帝咸和至咸康年间（326-342年），盛于唐宋，其后屡有兴废，是江南百姓和地方政府祭祀黄帝的重要场所，也是有史载以来，江南人民最早祭祀始祖黄帝的祭祖建筑。
司马迁《史记·五帝本纪》云，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”《史记·正义》载：“黄帝，有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，又曰帝轩氏。”黄帝统一中原各部落，奠定华夏，肇造文明，以土德称王，故称黄帝，后被尊为中华民族的“人文始祖”。
据史料记载，祭祀黄帝的传统可追溯到西汉。汉代在缙云就已有了封禅仪典。北宋《大平御览》引汉郭宪《洞冥记》云：“太初三年（即公元前102）东方朔从西那汗国还汉，得风声木十枚九尺，大如指，真可爱。缙云封禅之时，许贡其木为车辇之用……缙云之世，此树生于河阁间也”。古代天子封禅、江南一带的人们祭拜黄帝都在仙都苍龙峡口的鼎湖峰脚下。晋代（公元330—334），在此建“缙云堂”，作为祭拜黄帝的场所。唐天宝年间（公元648）地方官员奉旨扩建，改名“黄帝祠宇”，时李白从叔、小篆书法家李阳冰任缙云县令，亲书“黄帝祠宇”碑，并把民间族祭上升为官府祭祀，每到重阳节官民共祭，香火兴盛，作为祭拜轩辕氏的场所。宋代时，宋真宗、宋仁宗等都曾派大臣到缙云仙都祭祀黄帝，天禧四年（公元1020），宋真宗派员到仙都祭黄帝时还投放了信物金龙玉简，此金龙，为雌雄两条。1996年6月在仙都金龙洞中出土，龙长17.25厘米，四足，属鎏金铜龙。后地方官员将李阳冰《黄帝祠宇》碑，辇置移县邑孔庙中，庆历四年(1044)县尉毛维瞻于碑阴刻《处州缙云县新修文宣王庙记》，把祭黄帝和祭孔结合起来。
宋英宗治平二年（公元1065）下诏，赐改“黄帝祠宇”为“玉虚宫”。清顺治年间，玉虚宫毁于战火。1998年，“黄帝祠宇”在缙云县人民政府的积极努力下得以重修，而且当地又恢复了黄帝祭典的传统，每年有两祭，分为重阳公祭和清明民祭，其中公祭由政府主办，民祭则由政协组织实施。至此，作为南方黄帝文化的中心，缙云仙都与陕西的黄帝陵形成了“北陵南祠”的格局。
仙都景区总面积5.23平方公里，由鼎湖峰、小赤壁、仙都观、倪翁洞、朱潭山等五大景点组成。其中中国南方黄帝祭祀中心“天下第一祠”黄帝祠宇就在鼎湖峰景区内。
鼎湖峰是仙都的第一标志，又称天柱峰，其形状宛若春笋拔地而起，高170.8米，直插云霄，素有“天下第一峰”、“天下第一笋”的美誉。鼎湖峰形成于1.6亿年前，因火山喷发堆积的流纹岩形成的台地，又经地质外力作用而抬高。峰巅苍松翠柏、郁郁葱葱，中有天然小湖，大旱不竭，称鼎湖。白居易有诗：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”唐诗人曹唐《仙都即景》云：“黄帝登真处，青青不纪年。孤峰应碍日，一柱自擎天。石上常栖鹤，云间若有仙。鼎湖看不见，零落数枝莲。“
鼎湖峰以其美妙的山水风光被称誉为“天然摄影棚”，《阿诗玛》、《仙剑奇侠传》、《天龙八部》、《汉武大帝》、《大旗英雄传》、《花千骨》、《雪中悍刀行》、《轩辕剑》、《笑傲江湖》等四百多部影视作品在此拍摄外景。
板堰矴步桥
仙都石梁桥群位于仙都好溪沿线，由板堰矴步桥、鼎湖峰矴步桥和练溪矴步桥三桥组成，是一种用凝灰岩石构筑的低水位梁桥，俗称“过水明梁”。其中板堰矴步桥在板堰村西，横跨好溪，东西走向，为75孔低水位单梁凝灰岩石板梁桥。据《沈氏宗谱》载：“道光戊子（1828年）建，1997年再重修。”桥长115米，宽0.6米，高0.8米。桥面条石长约1.25-1.75米、宽0.6米、厚0.12-0.17米。倒梯形条石直立为柱墩，柱头采用双向倒燕尾榫卯，上铺石板，柱墩背水面用条石斜撑。块石砌筑拦溪作低坝，石齿根部嵌入石坝稳固。
矴步桥构造合理，利用拱形力学原理和燕尾榫卯构造，是自然与科学的完美结合。每天这里的“牵牛过桥表演”已经称为仙都的网红打卡胜地。
黄帝祠宇
唐天宝七年唐玄宗李隆基敕改为黄帝祠宇，北宋治平年间敕改为玉虚宫，宋元时期达到鼎盛，拥有建筑24座。1998年重建后，建筑面积5700平方米，坐东南朝西北，有驭龙亭、宫门、轩辕殿、缙云堂、怀祖堂、腾龙阁、游龙轩等组成。朝祖亭东侧还建有上山索道可以到达峰顶。
宫门
驭龙亭是祠宇中轴线上的第一道建筑，亭前湖水碧绿，锦鲤游跃自在；亭北侧就是高耸入云的天下第一笋。从驭龙亭一侧而上，是高大的宫门台阶，台阶正中是一幅“龙腾中华”的汉白玉浮雕。浮雕正中的游龙，被设计成一幅中国地图的形状。
沿台阶而上，庄严的宫门迎面入眼，正值祭典前夕，地上铺着黄色的步毯，四周和台阶两侧布置着黄色的菊花，凸显的黄帝祠宇的更加庄严和肃穆。宫门为单檐庑殿顶，面阔三间，柱头、转角施斗栱，补间为人字形斗栱支撑。明间悬挂“黄帝祠宇”蓝底金字篆书竖匾，明间两侧抱柱联：黄钟大吕丰碑，祠雄南北；帝业鸿图华夏，宇冠古今。次间角柱楹联：拓土开疆，大海于斯常叹小；经天纬地，高山至此不称尊。这是对黄帝丰功伟绩的赞誉。
李阳冰碑刻
宫门前的小广场两侧，有一块石碑，上刻有“黄帝祠宇”四个篆书大字，为清代旧拓重刻，原碑为李阳冰撰写，高7尺三寸，广四尺五寸，长二尺二三四分不等。祠字上还有颜真卿撰“丹杨葛蒙勒石”六字。咸通八年（867）袁骘撰、云游子书《唐仙都山黄帝祠宇堂碑》以后，朝廷主事者将神品、黄帝祠宇碑从仙都移送到缙云县邑孔庙大成殿内，每年与祭孔一起，让人参拜。北宋庆历四年（1044）县尉毛维瞻于碑阴刻《处州缙云县新修文宣王庙记》，以达永久。原碑仅存下部，藏城隍山观音殿内。
轩辕殿
跨过宫门，高高的月台之上就是重檐翘角的楼台建筑，上层为歇山顶，下层为庑殿顶，大殿面阔五间，明间辟门，殿前设有围廊，下层檐出檐深远，一层明间额枋上悬挂“轩辕殿”横匾，二层正中檐下悬挂有“天下第一祠”竖匾。大殿两侧有对称廊庑，黄色步毯、青色殿顶使得色调对比强烈，更加显得庄严肃穆。
大殿内部，供奉高达十几米的轩辕黄帝塑像。黄帝头戴冠冕，身穿华服，双手执笏板，双目注视远方，彰显出一代人文始祖的非凡风范。塑像两侧，画壁上方挂有两块牌匾，右为“人文始祖”；左为“北陵南祠”。大殿背面一层额枋悬挂“龙举云兴“横匾。
缙云堂
穿过轩辕殿就是缙云堂，单檐庑殿顶，面阔五间，堂中正中立有轩辕黄帝升平巡天图石雕，四周置有从轩辕黄帝到历朝历代的开国皇帝石碑，碑上刻有每一位帝王的半身像和相关史料介绍。堂后明间额枋上悬挂“五云腾归“横匾。
怀祖堂
位于最后一进院，两侧各有一条游廊，分别连接两层楼阁式的游龙轩和龙腾阁。怀祖堂为重檐歇山顶建筑，面阔五间，堂前设有围廊。二层檐和一层檐下分别悬挂“怀祖堂”竖匾和“昭穆有序”横匾。次间和稍间的棂窗上，嵌有“寻根问祖”四个大字。明间外廊立柱上对联：骨肉同根，万代宗源十四姓；山河错络，九州脉系一条龙。
堂中展示一幅树枝形状的帝祠寻根图。百家姓的根都是从伏羲（风）、黄帝（姬）、神农炎帝（姜）、尧（祁）等中华民族先祖中，传承演化而来。殿内有联：“不管赵钱孙李，周吴郑王，冯陈禇卫，百姓万家，入斯祠寻始祖；无论冀兖青徐，扬荆豫梁，雍并幽营，五洲四海，来此处问根源”。
怀祖堂的北侧有朝祖亭，一侧还建有上山索道直达峰顶。
2011年，黄帝祭典被列为国家非物质文化遗产。壬寅（2022年）中国仙都祭祀轩辕黄帝大典4日在这里举行，祭典以“四海同心祭始祖，‘两个先行’启华章”为主题，仪程为长号鸣天、击鼓撞钟、敬上高香、敬献花篮、敬献美酒、恭读祭文、行鞠躬礼、高唱颂歌、乐舞告祭等9项。
鼎湖峰矴步桥
位于鼎湖峰前，建于清代，横跨好溪，南北走向，长77米，宽0.77米，高0.8米。44孔，每孔用两块条石并列铺设，架在直立的墩石上。
小赤壁
小赤壁，古时又名白岩。下洋村临好溪一面绝壁陡峭，东西横亘约650米，高约60米，崖壁赫白相间，远望犹如焰火烧过，酷似长江赤壁，因规模较小，故称小赤壁。山体原为东北向断裂，因受溪水侵蚀和风化作用，岩石崩塌，断面裸露，成此绝壁奇观。
小赤壁临溪壁立，“白岩潭“于其前，曾传有人在潭内摸到”白岩潭“石刻，为赤乌二年（239年）题记。现存题记中，有宋代3处、明代3处、清代1处、民国1处、现代4处，待考3处，共15处。其中有明代邑令龚庭宾署名印海”小赤壁“题刻。
小赤壁一带，溪中有岛，岛中有湖，有小蓬莱、八仙亭、云关、龙耕路、丹室、会仙亭、大肚岩等景点。
云关
云关，俗名合掌岩、合掌洞。八仙亭北，一爿巨岩滑塌后与峭壁相倚，上合下分，状如两掌合十。洞内壁平如刀削，洞阔约六十平方米，洞内冬暖夏凉，最宜游人小憩。南侧峭壁上有明代印海“云关”摩崖，北侧有现代王金山“赤壁云关”摩崖。相传黄帝升天时，洞南阳光灿烂而洞北云雾缭绕，由此异景常呈，故古人称之“云关”。
龙耕路
小赤壁悬崖峭壁上横亘着天然石廊，长约四百米，宽一至三米，高二至三米，高出水面数十米。崖壁原为凝灰岩质，历经千万年风化剥蚀和流水侵蚀，渐成此石廊。相传东汉刘秀称帝前，被王莽军追杀至此，前临深渊、绝壁，后迫追兵，危急间有一金龙跃出好溪，在陡壁上横耕石廊一条，使之脱险，因名龙耕路。
仙榜岩
小赤壁上分布着许多如蝌蚪状的天书，因年代久远、自然侵蚀而斑驳脱落，似字非字，似文非文，难以辨读，人们以为这是仙人所写的榜文，故取名仙人榜，并把张贴仙榜的崖壁称作仙榜岩。崖壁上多历代题刻，现存摩崖石刻八处，南宋著名诗人王埴《小蓬莱歌》和清代著名文学家袁枚《游仙都峰记》，均以长著称。
大肚岩
小赤壁东北端崖嶂矗立，围径近百米，高五十五米，头畸小而肚大如鼓，因名之。岩上有千万年的棕黑色尾状水痕，酷似农家蓑衣下摆，故又名雨蓑岩。
明代御史樊献科曾赞小赤壁云：“削壁入云天，凌空几岁年。石桥藏野艇，幽谷泻飞泉。洞隐诸峰合，林荫一鹤眠。草堂归路近，明月半溪烟。”