神州佛音(244)----杭州烟霞古洞
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神州佛音(244)----杭州烟霞古洞
烟霞古洞位于杭州西湖西南面,南高峰翁家岭南部山腰,洞为天然溶蚀而成,石灰岩溶洞,深约30米,洞壁顶部密布大小玉乳,阳光映入,宛如烟霞,故名“烟霞洞”。据《咸淳临安志》记载,此洞开凿于五代后晋天福、开运年间(936-944年)。
洞前左侧原有烟霞寺,又名清修寺,据《咸淳临安志》记载:“清修寺,五代广顺三年(公元953年)吴越王建,旧额‘烟霞’;宋治平二年(公元1065年)改额‘清修’;久圯,明万历巳亥,司礼监孙隆重建。”现在旧址已经改为茶苑。洞内造像依洞势分布雕凿,后晋时僧人弥洪在此建庵,洞中原刻有六尊罗汉。据《两浙金石志》记载“吴越吴延爽造石罗汉记,都指挥使银青光禄大右仆射海县开国男食吴延爽舍三十千造此罗汉……”吴延爽乃吴越文穆王恭懿夫人之弟,洞内石罗汉亦有其题字,当时千官塔和像同时并建。 


(老照片的千官塔)


(老照片)
烟霞洞洞口高7米,宽3米,深约30米,外宽内窄,形如牛角,洞上有阁,称“呼崇阁”。洞内五代罗汉造像被学术界一致公认为是现存最早的十六罗汉之一。目前洞内汇集了五代、宋代、清代和1979年补塑的四个时期的造像。洞口两侧有北宋雕凿的观音、大势至立像,内有五代石雕十六罗汉像12尊,其余为79年补刻。东壁由南向北依次为阿难、杨柳观音、武士供养人、禅定罗汉、心中现佛罗汉、撑地罗汉、降龙罗汉、执如意罗汉、手指佛罗汉、思想罗汉和小型供养僧、侧面罗汉、抱膝罗汉、冥想罗汉;西壁由南向北依次为迦叶尊者、大势至菩萨、弥勒、玩狮罗汉、握龙持笔罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉、执经卷罗汉。从雕刻工艺看,靠近洞口的北宋菩萨造像
最为精美。东壁的持瓶杨柳观音造像,高约2米,头戴高宝冠,宝冠纹饰华丽,项挂连珠,胸前璎珞垂地。西壁的大势至菩萨造像,两手交叉腹前,手执念珠,头戴宝冠,神韵端庄,体态柔媚。 





















沿烟霞洞依山而建,有舒啸亭、吸江亭、陟屺亭,一路到南高峰。洞口一侧还有霞园等亭阁庭院和摩崖石刻,这里曾经是国共二次合作的会议召开地,文人雅客如白居易、汤显祖、胡适等都留下了生活和笔墨的足迹。
民国时期,烟霞寺尚存,以素斋闻名于湖上。“湖上寺院之素斋,以烟霞洞为第一,其制法高人一等,味与荤者可以并比,大人先生文人富商,来杭莫不以先尝为快,故远近皆知,已早脍炙人口矣。惜其价太昂,自数元至数十元不等,即极普通菜之五六式,亦须酬洋四圆至六圆。”王葆桢《烟霞洞题壁》“山阙望潮横一线,石林架屋代千椽。人间写烂西湖本,谁信烟霞别有天。”胡适有《烟霞洞》一诗“我来正值黄梅雨,日日楼头看山雾。才看遮尽玉皇山,回头又失楼前树。”
朱德有诗曰“登上南高峰,钱塘在眼中。回首西湖望,江山锦绣同”。 
(胡适居住的小院)

烟霞洞附近,还有石屋洞和水乐洞,合称烟霞三洞。水乐洞宋代以前名声极大,但日久淤塞,后由宋朝贾似道重新修葺,此后屡兴屡废。洞深60多米,洞口有清泉流出,声如金石,十分悦耳。苏东坡在《水乐洞小记》中写道:“泉流岩中,皆自然宫商。”
洞口有孙克宏的隶书“清响”二字,两旁石壁上有“天然琴声”、“听无弦琴”等摩崖石刻。宋熙宁二年,杭郡守郑獬名之“水乐洞”。洞前旧有水乐寺,今不存。 






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