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     众 所周知，樱花是日本的国花，日本人认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。但是因樱花花期太短，所以日本家庭里一般都不种樱花，认为对家族的兴旺 延续不吉利。其实真正走进日本家庭的是水仙花，它那凌寒冒雪的精神，预示着事业的成功，深受日本普通家庭喜爱。许多县市还选水仙为市花。

观赏植物水仙（すいせん）是石蒜科耐寒多年生球根草本植物，高 20—30 厘米，具鳞茎，叶片扁平，阔线形，近似大蒜叶片。冬季里水仙莛顶开出六瓣花，有黄、红、白等颜色。水仙原产地中海沿岸，分布于欧洲、北非、中东，约有 30 种，它经丝绸之路传入华夏，平安时代末期由中国传入东瀛。

中国六朝时代（222—589）称水仙为“雅蒜”。此外，水仙还有“凌波仙子”、“玉玲珑”等美名，中国文人视其为素雅美女的象征。水仙主要生长在我国浙江和福建漳州、厦门等地，系装点春节的名花。评剧《花为媒》戏词云：“冬季里雪纷纷，梅花雪里显精神，水仙在案头添风韵。”

     「水 仙」文化史可溯及古希腊神话。那尔基索斯是一位帅哥，为河神克菲索斯与水中神女所生。山林女神埃科痴爱那尔基索斯，却不被爱。有道是“很多人的苦恼是爱别 人而别人不爱自己”（勃兰兑斯），女神也不例外。埃科失恋，日夜郁闷，为那尔基索斯消得神憔悴，死后形骸消失，仅余声音。因此英俊那尔基索斯遭到复仇女神 奈 密西士的严惩，罚他痴恋泉水中自己的身影。据霭理士《性心理学》观点，如此现象属于“自动恋情结”或“影恋情结”。那尔基索斯对影哭泣，日复一日，最终憔 悴落水而亡，化作泉边一簇鲜丽「水仙」，成了水仙神。至今那尔基索斯仍是水仙的科学名词。描绘这个神话的庞培壁画，现珍藏于那波利国立考古博物馆。古罗马 诗人奥维德（公元前43—公元18）著『変身物語/变 形记』中，有那尔基索斯登场。按照学者观点，“这类似奈煞西施的倾向，在女子方面原有其正常的种子，而这种种子的象征便是镜子”（霭理士《性心理学》，潘 光旦译）。劳伦斯《查泰莱夫人的情人》中克利福德家树木苍郁的猎场，是一座阔大的植物园，该书第八章重点描绘了猎场看守人梅勒斯栖身小屋后面，生长一片富 有活力的野「水仙」，令素有“活生生野百合”之称、热爱生活的女主人公康妮魂牵梦绕，那里是她“灵肉一致”的家园。

     中国将「ナルキッソス」译为「水仙」，是受了希腊神话影响。日本国语辞典『下学集』这样注释「水仙」：「漢名水仙華，和名雪中花」。「水仙」的季语是冬天；「花言葉」是“神秘”。 「水仙」是「雪中四友（玉梅、腊梅、茶梅、水仙）」之一。她满怀勇气笑傲北风寒，凌霜冒雪开放，高扬坚强的冒险精神，预兆事业成功。因此，新潟县小千谷市、大阪府和泉市、兵库县南淡路市、岛根县益田市、爱媛县八幡浜市、福冈县直方市等，都把水仙作为市花。

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