灵璧县

 

灵璧县，位于安徽省东北部，东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、五河两县，北与江苏省铜山、睢宁两县接壤，总面积2054平方公里，耕地181万亩，辖6乡13镇和一个省级开发区，总人口125万人。 灵璧县是楚汉相争的古战场，传说人物钟馗的故里，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。 被评为“中国观赏石之乡”，灵璧石被誉为中国四大观赏石（灵璧石、太湖石、昆石、英石）之首、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”。

 

1、垓下  

又称古垓下聚，位于灵璧县东南古沱河北岸，距县城24.5公里。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸候兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽上乌骓携虞姬首级突围而去。

2、虞姬墓

位于灵璧县城东7.5公里宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾帼千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏”。《史记项羽本记》：项王军垓下，兵少食尽，汉军及诸候兵围之数重。夜闻楚军四面皆楚歌。项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常相从。《彤管录》云：“项王悲歌。美人和之，曰：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”遂自刎而死，留下有霸王别姬的千古美传。今建有墓园，有方毅书额。为皖北一重要人文景观。

 

虞姬墓 独留青冢向黄昏

 

在今安徽省宿州市灵璧县城东7.5公里、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中沉睡着一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。

二千多年前，楚汉相争的最后决战，就在灵璧这块古老的土地上进行的。那位著名的“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，就在这里发出了“虞兮虞兮奈若何”的仰天长吟。跟随项羽南征北战的绝代佳人虞姬，面对四面楚歌，兵败如山倒的绝境，唱出了“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲歌，随后拔剑自刎而死。

司马迁在《史记·项羽本纪》中写道：虞姬容貌美丽，性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。公元前202年，项羽率兵突围，败在垓下被刘邦率领的汉军团团围住。刘邦采用“四面楚歌”置疑兵阵，瓦解楚兵军心，致使项羽中计，导致全军覆灭，演出了令人肝肠寸断的“霸王别姬”悲剧。

相传，虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向东驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”，两处自得名以来，至今沿袭不变。

虞姬墓历经二千年，时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。在唐宋年间，灵璧作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。园内还有一幅对联，颇为伤感。

虞兮奈何，自古红颜多薄命；

姬耶安在，独留青冢向黄昏。

 

南宋诗人范成大有诗赞：《虞姬墓》

刘项家人总可怜，

英雄无策庇婵娟。

戚姬葬处君知否？

不及虞兮有墓田。

 

后人诗赞虞姬：

你多情多义古美人的血，

风尘中独自红艳了两千年。

楚戟汉剑已青锈斑斑，

历史如一江春水，

不再回归旧岸。

望断不归路，

离愁渐远。

古战场荒原空寂，

芳草萋萋迷离了你的视线。

千帐灯火已成流萤点点。

乌江涛声依旧，

声声诉说似水流年。

萧萧野风中，

你只有芬芳给自己。

繁华淘尽，

功成名败转眼成烟。

花开花落中，

殷红着你永远明艳的挚望。

楚歌声声不绝，

燕子唱尽古今多少事，

而深情独有的你，

花江如火亘古不变。

 

 3、中国灵璧奇石馆

 中国灵譬奇石馆内收藏灵璧石品众多、数量大，艺术品位高，深受国内外赏石界专家、收藏家的好评。其馆藏的有珍品透花图案石《钟馗》石（170×150×30），形态生动，构图精妙，线条奔放，颇具道子遗风，喻意深刻，使人观之叹绝。走进石馆，犹如尺地遍访名山，领略无声之歌，无字之诗的意境，尊尊奇石，呈现江河聚汇、山峦斗姿、奇卉争妍，让人倍感大自然的温馨。有名人题联，“正可谓珍宝致宝天然天趣，非画似画奇石奇观。”

 

4、灵璧渔沟奇石一条街

灵璧奇石一条街位于灵璧县渔沟镇，全长数十公里，沿街两边巨石林立，千奇百怪，兽形不一，有的似龙欲飞、有的似野马奔腾，有的似神鹰展翅、有的似猛虎下山…令人目不暇接，充分展示了大自然的鬼斧神功；街道两旁的商店里摆设着当地居民多年收集的各种精美的中、小型奇石，可供游人观赏购买。该街将发展成灵璧特有的奇石观光与贸易为一体的重要景点。

 

天下第一石——灵璧石

 

灵璧位于安徽省的东北部，地处黄河、淮河二水之间，沃野无垠，山势蜿蜒。这里珠藏川媚，璧蕴山辉，钟灵毓秀，有石皆珍，是驰名中外的奇石之乡。

早在唐代就以“灵璧”命名县，是取“山川灵秀之钟，石皆璀灿如璧”之意，由此可见灵璧石之绚灿瑰丽了。灵璧石种类繁多，且各有特色，俱臻名贵，堪称“天宝地灵”。

远在3000年前的殷代就取灵璧石作磬，当时它与编钟的前身——“钲”同为古代主要乐器，在我国古代文化史中占有重要的历史地位。所以《禹贡》里就有“泗滨浮磬”的记载。宋代诗人方岩作《灵壁磬石歌》诗赞：“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，给灵璧磬石以极高的评价。

灵璧磬石主要产于城北30多公里的磬云山北平畴间，玲珑奇巧，声音清越，在不同的角度敲击能发出不同的声音，故又名八音石。我们熟悉的中央人民广播电台开播曲“东方红”，就是用灵璧磬石制作的乐器演奏的。灵璧磬石的可贵之处主要是峰峦洞壑，状物肖形，不假雕饰，浑然天成，骨秀色黝，扣之有声，瘦、皱、漏、透诸美皆备。历代品评石头的专著中均被列为第一。宋人杜馆著的《云林石谱》，把灵璧石列为第一位。并以最多的文字评述灵璧石具有“峰峦岩窦，嵌空俱美”、“扣之铿然有声”的特点。明人文震享著的《长物志-水石章》里，也把灵壁石排在第一位。并在《品石》一章中写道：“石以灵璧为上，英石次之。二者皆贵，购之颇艰，大者数丈，小者可置几案间，色如漆，声如玉者最佳。”谢坤著的《金玉锁碎》载：“其实英石无声，有声者灵璧石也。”赵希鹄著的《洞天清禄集》、《怪石辨》一章里也把灵璧石排在第一位，并以最多的文字详辩灵璧石的特点和真伪。

由于灵璧石嘉誉天下，古代一些文人雅士乃至皇家贵族莫不刻意搜求，以获得灵壁石而为快。每有所获，则视为至宝，置以佳座，朝夕耽玩，知音竟赏，甚至还有皇家贵族把灵璧石视作灵神异物，供入御苑。

宋人王明清《挥尘录》载：“政和间建艮岳，奇花异石来自东南，不可名状，灵璧贡一巨石，高20余尺----。”可见宋代是把灵璧石视为至宝的。

《宣和别记》载：“大内有灵壁石一座，长2尺许，色清润，声亦冷然，背有黄金文，皆镌刻填金。字云：宣和元年三月朔日御制。御书其下押一字。”由此可见宋代皇帝对灵璧石殊爱之深了。

《西湖游览志余》第23卷《委巷杂谈》载：“杭省广济库出售官物，有灵璧小峰，长仅六寸，玲珑秀润，卧沙、水道、裙折、胡桃文皆具。于山峰之顶，有白石笔山，圆莹如玉。徽宗御题八小字于石背曰：‘山高月小，水落石出。’略无雕琢之迹。”《志雅堂杂钞》也记载了这件事，说明灵璧小峰受到徽宗御题，足见其宠爱之甚。

由于灵璧石在进入皇宫禁苑，受到皇帝特殊珍爱，因此灵璧石声名益彰。一些酷爱自然，笃好艺术的文人墨客对灵璧石的向往魂萦梦牵，纷然而至，刻意搜求。石癫米芾得南唐后主“灵璧研山”，过镇江时，因爱甘露寺旁临江的一处晋唐古建筑乃苏仲恭之宅，石宅相交后米元章却又叹惋不已，抱憾终生。苏东坡为得到灵璧石，曾亲自到灵璧张氏园亭为主人题字、作画、所撰《灵璧张氏园亭记》仍灿然人间。后代的蒲松龄、田中玉等都与灵璧石情有独钟。

灵璧石由于地壳的不断运动变化，又经过亿万年的水土中弱酸性水质的溶蚀和内应力、外应力的自然雕凿、去软留精，形成了“瘦、皱、透、漏、圆、蕴、雄、稳“等形态美的特点。观灵璧石之形态，有的剔透玲珑，惮奇尽怪；有的肖形状景，惟妙惟肖；有的神韵生动，震憾人心；有的轮廊抽象，写意传神；有的意境无穷，耐人寻味；有的气势雄浑，沉奇伟岸；有的色彩艳丽，风姿绰约；有的晶莹温润，丰采迷人；有的纹理图案天然成趣，妙不可言；灵璧石还有“顽、拙、丑、怪、灵、巧、秀、奇”之美，是天设地造、美妙绝伦的天然艺术。

灵璧石有的粗犷苍老，有的砺腻相兼，有的细腻若肤、温润如玉。灵璧石，属远古代地层中碳酸盐岩。灵璧磬石为隐晶质石灰岩，是由颗粒大小均匀的微粒方解石组成，结构致密，其中含有多种金属矿物质及有机物质，硬度在莫氏3——6度之间。石之硬度在赏石中极为重要，它决定石之自然寿命长短，可以说灵璧石是金石合一的长寿之躯，在实践中已经得到证实。长期裸露于大自然之中的灵璧石，虽经久经暴晒和风、霜、雪、雨的摧残，但绝无剥落、燥裂等现象，其筋骨不仅锤炼的更加精炼，而且更能显示出其坚贞的特殊气质。石品如人品，石之坚贞，是中华民族气质的体现。清代学者赵尔丰说：“石体坚贞不以媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师。石性沉静，不随波逐流，叩之温润纯粹，良士也，吾将以为友”。他把石的品性当作自己的楷模，并愿与其在感情和心灵上进行交流沟通。

灵璧境内有山七十多座，盛产美石。主要石种有：青黑磬石奇石、青黑奇石、皖螺石、纹石、五彩图纹石、条纹石（玉带石）、白灵璧石及众多的单色石、双色石和复色石等。其色彩可谓五彩缤纷，有的展示其浑穆高雅、有的体现出绚丽多姿。其诱人的色彩，不仅增强了奇石的自身艺术魅力，而且使观赏者拓宽了眼界，平添了无限的审美情趣。

灵璧石在皮表多具有深浅不一的凸凹纹理。主要有线纹、胡桃纹、蜜枣纹、沙粒纹、树皮纹、鸡爪纹、螺旋纹、龟纹、山石皴纹、金丝脉纹、银丝脉纹和赤丝脉纹等天工神镂，各得其妙。

灵璧古石，尤其是其中的名石，堪称举世之宝，然沧海桑田，历遭百劫，现存世者寥寥。今灵璧县城西关电影院西侧，为北宋兰皋遗址，有灵璧石一座，瑰伟异常，是故园遗址，北京的一些公园亦多处存有灵璧古石，如社稷坛西门外小土山之南的一座灵璧石，上面刻有乾隆御书“青莲朵”三字，原是南宋杭州德寿宫的陈列物，乾隆南巡时运往北京的。琼花鸟上普安殿、正觉殿、见春亭、峦影亭一带的假山，其中有不少灵璧石，嵯峨峭峙。故宫御花园钦安殿左右的假山，亦有很多灵璧石散叠其中。另外，苏州网狮园“看松读画轩”和“冷泉亭”内各有灵璧石一座，特别是“冷泉亭”中的一座，状如苍鹰殿翅，玲珑剔透，色极清润，摩挲声响，是灵璧石中难得的珍品。广州南方戏院内有一座灵璧石，高丈余，立于药洲水上，黛色荧荧。气貌岸然，当时命名九曜石，上有熙宁诸公题铭，其中以北宋书法大家米芾所书药洲题刻最为著称。河南开封相国寺内尚存灵璧石一座，座下镌刻艮岳遗石四字，据考为北宋遗石，弥足珍贵。

灵璧石历史上曾有三次较大规模的开掘。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。此后即少有人问津，这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之士著者，亦竟不知灵璧石为何物。万历己酉年（1609），有一个叫张鸿的御史决心来灵璧觅石，乘雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又一轮发坑取石的势潮开始了，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成广陵散。第三次采掘热是近二十年的事，随着奇石收藏兴起，海内外来灵璧求石者日众。又由于当地县、市政府多次组团到香港及国内外各地举办“灵璧奇石展”及三次举办的“中国灵璧奇石节” 和中央电视台四套“走遍中国——走进宿州” 栏目的宣传，灵璧石也日渐价高，全线飘红。从20年前一块奇石几元几十元到如今的几千元、上万元、百万元、千万元、数千万元一块不等。正因此故，当地农民视采石为致富途径，日夕奔走于山间疯狂采石觅石。一些当地学者惊呼：灵璧石资源已濒临枯竭！为此，从2005年起，当地政府积极采取有效措施，明令禁止滥采乱挖和盲目流失，同时相应建立了灵璧石藏馆，收集与保护灵璧石精品，以飨后人。

2006年，灵璧被国家正式命名为“中国奇石之乡”。

 

 

灵璧钟馗画是如何产生的

　

在中国老百姓心中，钟馗是纳福除魔的鬼王。所以逢年过节、搬家开店时就去求购一幅钟馗画挂在室内，以除恶迎福。而灵璧钟馗画正是老百姓最喜爱之物了。

鲁迅先生说：“有地方色彩的，倒容易成为世界的”。 灵璧钟馗画就是传统的典型的世界的中国民间艺术。

明人汪云程《逸史搜奇》、清人张大复《天下乐》、金埴《不下带编》中都认为历史上确有钟馗其人。说钟馗是“大傩之仪” 中的方相氏转世生于唐代，“乃灵璧人”，“为人刚直忠勇”，才华出众，晋京应试，名列榜首，后为权奸所嫉害，，，一怒触阶而死。后人仰其品德，痛恨权奸，遂将钟馗写成神话故事，籍以伸张正气，鞭笞奸邪，将世间那些“王法不得而加” 的种种恶德败行加以类型化，“取诸色人，比之群鬼，一一抉别，发其隐情”。

自古以来，灵璧就被称为“钟馗画乡”。而据灵璧县志载：灵璧钟馗画艺人代代相传说：钟馗字正南，灵璧钟山南坡人。身体膘悍，聪颖睿智，文章锦绣。大比之年赴京应试，考中头名状元，因为权奸所嫉，以致名落孙山。愤怒之下，触阶而死。阴魂到了阎罗宝殿，阎王见其刚烈，乃封为“嫉恶状元”、“除魔将军”，可任意出入人间地府，捉鬼降妖，从此天下太平。钟馗的忠勇刚正为玉皇大帝所知，遂诏至天庭，加封为“翊正除邪雷霆驱魔帝君”。从此钟馗任意出入天庭、地府和人间，成为驱魔大神。宋朝元祜年间，灵璧县衙遭到恶鬼作崇，县官不得安于政事，乃求助于钟馗。钟馗一到灵璧，恶鬼顿时消声匿迹。次日，钟馗辞行他去，县官恳求久安之计，钟馗授意说：“你可请一画师为我画像，悬于衙内，恶鬼必不敢来”。县官遵意而行，画讫，张于壁上，一连数日，确实灵应。以后百姓纷纷效仿，于是钟馗画家愈来愈多，分布城乡各地，以摩写钟馗真像为能事，因此成为“钟馗画乡”。

据查史料载：灵璧钟馗画乡的形成，与吴道子画派名家宋代杨斐有关。杨斐尝作画于泗滨各大庙宇，在灵璧作画时间较长，曾传道子法与灵璧门徒，此应是灵璧钟馗画乡形成的主要背景。再者，由于钟馗画在长期发展过程中，有诸多因素而形成的。

首先是民间有着崇信钟馗的习尚民俗，其次是由于钟馗画产生于灵璧，把灵璧钟馗画冠以“灵判”，传每一年出一张“活钟馗”等神奇传说。然后是民间传说加上部分书籍载钟馗是灵璧人。其中清代学者金埴在《不下带编》一书里载： “周繇作《梦舞钟馗赋》，其警句云：‘奋长髯于阔臆，斜领全开；搔短发于圆颅，危冠欲坠。’后世画师写其象，须摩唐赋中语乃肖。相传，钟（馗）乃灵璧人，至今后裔在焉，多以丹砂绘其祖像而货以资食。上有县篆者尤灵应云” 。这就增加了灵璧钟馗画的眩目光彩和迷人的魅力，以致风靡全国；还有清代学者齐周华在《名山藏副本- 钟馗像赞》中评灵璧钟馗画：“……唐玄宗梦钟馗斩虚耗之鬼而病瘳, 因命吴道子绘其像, 遍行天下. 玄宗览之阅:‘卿如与朕同梦，盖肖极矣’。由道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真。唯灵璧所画，往不脱道子原格，故世群推之……”。这段赞语把钟馗画的艺术提到相当高的地位，为灵璧钟馗画增加了知名度；最主要的是公元 1915年，在巴拿马万国博览会上，灵壁翟光远的钟馗画获得金奖，使得灵璧钟馗画饮誉国际画坛。上世纪 80年代，灵璧孙淮滨的钟馗画被邀请参加新加坡“中国艺术节”，作品被全部购藏。 90年代，灵璧陈光林的钟馗画在香港一次拍卖会上，其“判官爷”以14 万港币成交。21世纪初，灵璧马林参加“国际徽商大会” ，现场画钟馗，被众多外国友人抢购，影响较深。近几年，灵璧公安局警察画家曹金亚，由于身份特殊，画风独特，屡屡在国内外画展上获奖。其作品被海内外国家政要、大商家、收藏家和大专院校及博物馆收藏。也正是这些画家，使得灵璧钟馗画多次蜚声海内外，成就了灵璧钟馗画乡。

2006年，灵璧被国家正式命名为“中国钟馗画之乡”。