果不其然。古老的阁式建筑、沧桑的多孔拱桥，独立于线条单调的现代高楼大厦间，名实相符，更显“甲秀”，无愧于“国保”。

甲秀楼始建于明代，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代多次重建重修，并恢复原名。

现存建筑是清宣统元年（1909年）重建的。共三层，层层收进，飞甍翘角，石柱托檐，一层设白石雕栏环护。楼不高，也就是十几二十米，登了上去。细赏了楼内陈列，暂且不赘。

南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。

风声老师镜头瞄准潭内清淤的工人，也学着抓了几片。

楼侧有石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上有小亭，叫“涵碧亭”。 

浮玉桥头立有石木牌坊。

站在浮玉桥上望南明河，尽是高楼。感兴趣于久违的蓝天白云，多拍了几张。

随后，风声老师又带着我们驱车到达刚建成不久的筑城广场。这才想起贵阳简称“筑”——看来思泉开始失忆了。

面积近九万平米的筑城广场被誉为“城市客厅”，是贵阳的重要名片。几十年后再次来此作客的思泉，是该来这里走走。刚才穿越时空，与贵阳400余年前的古老建筑零距离接触，这又回到现在。风声老师对两个贵阳典型景点的安排是动了脑筋的。

有广场就有“广场舞”——中国的大妈们无“场”不入。

风声老师专注于广场上正在举行的环卫工人的某项竞赛。

思泉感兴趣于筑城广场的主体建筑和城雕。

超大型主体建筑“筑韵”，采用贵州少数民族乐器“芦笙”为创作元素，将传统民间乐器形象与现代建筑科技结合起来，观赏性与实用性有机统一，既传承了民族文化，又展现了现代城市景观风采。

“筑韵”四角的四只“吉祥神兽”。据说其形象取六种动物的部件构筑，虎的头、牛的蹄、羊的角、凤的翅、狗的身、豹的尾，俗称“六不像”，似乎像那么回事。

运用传统与现代的艺术造型语言来表达了人们期盼天和雨顺、国泰民安、社会祥和的良好愿望。神兽用青铜制作而成，每件长9.5米，高5米，宽2.5米，重达6吨。

环广场竖十二生肖头部雕塑，见过各式各样的生肖雕塑，这里光是头部，又是一种风格。

广场上的文化元素很多，其余不赘。

午后，稍事休息后赶往位于扶风山颠的“国保”单位——王阳明祠。

王阳明，本名王守仁（1472～1528年），浙江余姚人。明代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。

因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。

内有王阳明祠、阳明书院、碑廊等建筑，暂不赘。

返程时游览了武胜门、文昌阁。

武胜门，当地人俗称“老东门”。始建于明洪武十五年（1382年），在贵阳城大改建中得以保留，屹立至今，确也不容易。近年予以改建，改土城为石头城。

文昌阁。以设计巧妙、结构独特而著名，与甲秀楼捆绑升“国保”。

始建于明万历三十七年（1609年），清代之后多次扩建和维修。

国内现存的阁楼建筑的角均为偶数等角，而贵阳文昌阁结构为三层三檐九角不等角攒尖顶，这样的造型属于唯一，至少思泉没见过第二例。

贵阳的傍晚，站在酒店楼上拍的。

（待续）