双公祠在“五朝楼观”北侧，是为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建。

该祠坐东朝西，白墙青瓦，为单层砖混结构，湘北明清祠堂式建筑风格。

门额“双公祠”由范仲淹的后人范敬宜题写。门两侧对联：“一湖一楼一记，浮乾坤、控南北、叙乐忧，江山胜景辉映千古；双公双绩双德，联珠璧、会风云、昭日月，文坛佳话流播九州。”由龙协涛（1945年～    ）撰，书协前主席沈鹏书。

正厅是范仲淹与滕子京双公坐像，背后衬着以宋代画家范宽《岳阳楼图》为蓝本的大型铜版画。

范仲淹毕生并没去过岳阳，没见过洞庭湖。他是应滕子京之约，在河南邓州对着一幅岳阳楼形势图写就了《岳阳楼记》千古名篇。那时交通不便，爬山涉水得几天工夫。如今走一趟也就是几个小时的事，刚刚“百度”了一下，自邓州上高速，经襄阳、随州、潜江，到达岳阳，490公里，5个小时笃定够了。

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靠想象，写就千古名篇，这在文学史上并非孤例。苏东坡一生没见过湖北蒲圻的赤壁，而写下《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”世代流传；杜甫从未登过泰山，却写出《望岳·咏东岳》，留下“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句。 

想像是创造性思维的重要方法之一，在科学史上这样的例子更是不胜枚举。爱因斯坦狭义相对论的创立，很大程度上取决于大胆的想像；凯库勒提出苯具有环形结构，也曾靠直觉的想像；哥德巴赫猜想，到今天仍然有巨大的想像成分。……当然，这些想像必须建立在扎扎实实的学习与实践基础上。扯远了，就此刹车。

这么说来，还就是近一千后的今天，岳阳人将他“请”到这里与滕子京一道品茗、叙旧，评说如今官员的是与非、功与过，感叹有几人具备可与双公媲美的先忧后乐情？

见过几尊范仲淹的塑像，最喜欢的还是苏州天平山的这尊——

祠内还设有两个陈列厅，分别为，“岳阳天下楼”，展示岳阳楼的建置沿革、形制演变、历代名人咏叹岳阳楼的诗文；“双公忧乐情”，展示范、滕双公生平以及对岳阳楼的历史贡献。同伴们没兴趣，也就没细看。

（待续。文字部分参考了景点或网上的介绍，特此说明。感谢原作者！）