门边是一尊近年新竖的“伯牙抚琴”汉白玉塑像。

塑像周围环绕着诸多的石碑，构成“碑廊”，嵌有历代石刻和重修琴台碑记等，这是思泉最喜欢的，遂逐一拍了下来。

在碑廊内，不能不看的是这块题壁诗。清道光三年（1826年）宋湘（1757～1826年）束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。

岭南才子宋湘七十八岁那年（逝世前），游览完古琴台后，感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。不料当时的随员未备大笔（大概只有小笔），只好束竹叶代之。饱蘸浓墨，在壁上行龙走蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。思泉尤喜这样的行书。

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置于亭内的清道光皇帝书的“印心石屋”也是必看的珍品。石碑用阴阳笔法刻镌而成，远看凸出，近看凹陷。毕竟是皇帝老儿的作品，更珍贵些，用玻璃镶罩。反光，拍不好。

两侧的抱柱联：“清风明月本无价，流水高山自有情”。

这一块石碑，明末郑思肖（1241～1318年）的，因为郑是思泉的老乡，也突出一下重点，题《钟子期听琴图》：“一契高山流水心，形神空静两忘情。似非父母所生耳，听见伯牙声外声。”篆书，不太好认，不知有无否？

钦佩思泉老老乡贤们的诗作，说起来他们“国语”发音可能赶不上思泉，可他们诗词的韵脚、平仄掌握得却那么好。而思泉总学不会，惭愧呀！

还有几块石碑，或古人的诗词、现代人的书法，或今人的题词。书法都很棒，一并置于后，不逐块录之。

（待续）